答案：
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某個監獄流出的文獻：
逃出監獄是項了不起的成就，但是想要穿過大橋則無異於奇迹...有些囚犯居然試圖通過其他方式離開大橋...好在大多數人都以為他們只是淹死了。有人說看守大橋的是典獄長本人，不過這只是傳聞而已...
請問從以上文獻中能推斷出什麼？
答案：
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在原始社會，人們唱歌、跳舞，但是不寫詩，因為那時候沒有文字。同理，史前時代的人也演劇，而且有文字之後多數中國戲劇演員並不識字，戲劇演出主要是以口傳心授的方式傳承與傳播的。然而長時間以來，人們陷入了文字與文獻崇拜的陷阱不能自拔，乃至文獻考據一直成為文學史、戲劇史研究中最受推崇、最有效接近歷史真實的研究方法。如果戲劇史研究領域有「新材料」的話，那一定不僅僅是文獻。這段文字主要強調了：
題目來源：山西省2019年行測第48題
答案：
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如果僅從文物價值來看，紙質版的古籍文獻的確不適宜大規模地向讀者開放，否則，因為頻繁翻閱以及由此帶來的細菌侵入，必定會在很大程度上影響它們的保存。但如果從史料價值來看，它卻本應該向社會開放，因為只有這樣，古籍的文獻價值才能得到充分實現，學術研究也才可能取得長足的進步。
這段文字重在說明古籍文獻？
答案：
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一次文獻，又稱原始文獻，指以作者本人的工作經驗、觀察或者實際研究成果為依據而創作的具有一定發明創造和一定新見解的原始文獻。二次文獻是對一次文獻進行加工整理后的產物，即對無序的一次文獻的外部特徵如題名、作者、出處等進行著錄，或將其內容提煉壓縮成提要或文摘，並按照一定的學科或專業加以有序化而形成的文獻形式。
根據上述定義，下列屬於二次文獻的是？
答案：
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