與自然科學對傳統的超越是對傳統的不斷證偽不同,人文科學對傳統的超越不是對傳統的證偽並棄置的過程,而是表現為對傳統的不斷兼容,因此,儘管在人文科學的發展中的每一次創新都以突破傳統為前提,但傳統總是具有某種恆定的價值,成為後人進行研究和創新的參照,甚至在某些方面是後人無法企及的典範。
上面這段話表明?
造成「假學問」的原因很多,這其中既有研究動機的問題,也有研究方法的問題。就動機而言,我們一些人文學者長期以來不是把人文研究看成是一種面對歷史和文化、並從中總結人類經驗和教訓的學術活動,而是將其看成是一種面對上級領導並為其宣傳和圖解政策的政治活動。從這種動機出發,原本可以在一定程度上為政府提供決策依據的人文學術,卻僅僅變成了政府決策的宣傳品和附屬品。
這段文字接下來可能要敘述的是?
人文社會科學與自然科學在更高層次上具有統一性和共同性。在我國人文社會科學領域,許多偽劣產品是在人文社會科學與自然科學的學術規範不同的借口之下生產出來、甚至受到好評的。據此可以得出: