他是一个在业界小有名气的收藏家，与一般收藏者不同的是，他收藏的不是出自名家的作品，而是来自世界各国的各种特色民间手工艺品，例如俄罗斯的套娃，非洲部落的面具，亚马逊流域民族的吹箭筒等等。
其实搞收藏还有另一个目的，是为了寻找他的亲兄弟，一个战地记者，几年前在一次采访任务中失踪后，至今下落不明。自己通过与大量的人接触，或许能发现关于他的线索。
今天也有一个人慕名前来，还说带来了世界上绝无仅有，从没有人见过的艺术品。
艺术品不止一件，而且五花八门——笛子、烟斗、碗、烛台。。。都充满了野性、粗旷的气息，甚至让人觉得毛骨悚然。其中最引人注目的是一个灯笼，皮质表面上描绘了原始人狩猎的场景，特别是那轮太阳，更是神来之笔，仿佛丝毫没有人工的痕迹。灯笼点上火后，宛如真正的太阳一般发出温暖的光线。
他一件件看过，不由得皱起了眉头，在看到那个灯笼的时候，久久说不出话来，过了半晌才用颤抖的声音问道：“这些东西，你是从哪里得来的？”
来人答道：“这都是我的作品，从取材到制作，都是我一个人完成的。”声音中透出得意的味道。
“真的是你做的吗？”“千真万确，再过一段时间我还会做新的作品，如果你还想要的话我再给你送来。”
他一把揪住这个工匠的衣领，怒吼道：“是你！。。。你杀了我的兄弟！”
真的是工匠杀了他的兄弟吗？
瓷器原是一大俗之物，是日常生活用品，最初脱胎于陶器。历经数千年，他才终于摆脱最初的粗陋面目，登堂入室，成了大雅的艺术品，但是用于日常生活的瓷器器皿还是用于日常生活，并未因成了价值连城的艺术品而失去世俗性。世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，他才一步步登高，越来越好，艺无止境，美无止境。可见大雅寓于大俗之中，无俗也就无雅，雅俗其实是一体的。
这段文字意在说明？
在日本经济雄视天下的时候，很多企业家涌入艺术品市场，大肆搜罗西方印象派的作品。后来随着经济泡沫的破裂，日本艺术品购买力一落千丈，那些艺术大师的经典作品，恰似万顷波涛上的巨轮，尚能岿然不懂；那些平凡之作却是小舢板，在风雨飘摇中不堪一击，其所有者难免遭受灭顶之灾。
这段文字意在强调（ ）。
