他是一個在業界小有名氣的收藏家，與一般收藏者不同的是，他收藏的不是出自名家的作品，而是來自世界各國的各種特色民間手工藝品，例如俄羅斯的套娃，非洲部落的面具，亞馬遜流域民族的吹箭筒等等。
其實搞收藏還有另一個目的，是為了尋找他的親兄弟，一個戰地記者，幾年前在一次採訪任務中失蹤后，至今下落不明。自己通過與大量的人接觸，或許能發現關於他的線索。
今天也有一個人慕名前來，還說帶來了世界上絕無僅有，從沒有人見過的藝術品。
藝術品不止一件，而且五花八門——笛子、煙斗、碗、燭台。。。都充滿了野性、粗曠的氣息，甚至讓人覺得毛骨悚然。其中最引人注目的是一個燈籠，皮質表面上描繪了原始人狩獵的場景，特別是那輪太陽，更是神來之筆，彷彿絲毫沒有人工的痕迹。燈籠點上火后，宛如真正的太陽一般發出溫暖的光線。
他一件件看過，不由得皺起了眉頭，在看到那個燈籠的時候，久久說不出話來，過了半晌才用顫抖的聲音問道：「這些東西，你是從哪裡得來的？」
來人答道：「這都是我的作品，從取材到製作，都是我一個人完成的。」聲音中透出得意的味道。
「真的是你做的嗎？」「千真萬確，再過一段時間我還會做新的作品，如果你還想要的話我再給你送來。」
他一把揪住這個工匠的衣領，怒吼道：「是你！。。。你殺了我的兄弟！」
真的是工匠殺了他的兄弟嗎？
瓷器原是一大俗之物，是日常生活用品，最初脫胎於陶器。歷經數千年，他才終於擺脫最初的粗陋面目，登堂入室，成了大雅的藝術品，但是用於日常生活的瓷器器皿還是用於日常生活，並未因成了價值連城的藝術品而失去世俗性。世俗是瓷器厚實而龐大的藝術基礎，在這個基礎上，他才一步步登高，越來越好，藝無止境，美無止境。可見大雅寓於大俗之中，無俗也就無雅，雅俗其實是一體的。
這段文字意在說明？
在日本經濟雄視天下的時候，很多企業家湧入藝術品市場，大肆搜羅西方印象派的作品。後來隨著經濟泡沫的破裂，日本藝術品購買力一落千丈，那些藝術大師的經典作品，恰似萬頃波濤上的巨輪，尚能巋然不懂；那些平凡之作卻是小舢板，在風雨飄搖中不堪一擊，其所有者難免遭受滅頂之災。
這段文字意在強調（ ）。
