奢侈品誕生的意義在於唯一性，真正的奢侈品是不能用機器大規模生產的。換句話說，當眾多奢侈品牌放低身段、追求規模化生產以獲得豐厚利潤時，就已然丟棄了自身的「奢侈」屬性。從這個意義上說，不管營銷戰略如何調整，只要實現奢侈品「平常化」的商業思維不變，今天的奢侈品就很可能失去彰顯身份的定位。
這段文字強調？
當20世紀各種文化遭受危機與困感之時，學者們往往返身探求不同文明的原點和文化資源，通過世界性的比較與對話，以尋找未來的發展方向與道路。此時，音樂權威話語的主流地位也開始讓位於對話。實現對話的前提是平等的價值觀，以此條件，中西方音樂才有對話的可能。否則，我們只有聽話的資格，而沒有發言與對話的權利。因此，中國音樂傳統不是以其提供給專業音樂創作的素材、音色庫、原料等來進行其價值定位的，而是參照當今東西方音樂文化比較研究而定位的。
對上述文字概括最準確的一項是？
產品定位要確定產品的主要特性，考慮產品主要解決消費者哪方面的問題，主要產品市場在哪個方向。只有確定廣告的宣傳重點，突出產品的優勢，才能吸引更多的消費者的關注。但是多數公司無法準確定位，尤其是在市場重點、消費者需要、產品優勢上出現錯誤定位或者盲目定位。廣告要向消費者展示產品的亮點，有重點地突出產品特性、會給消費者帶來什麼樣的利益，這就是我們所指的廣告訴求。廣告宜傳點的選擇是否合理,直接關係到消費者對產品的了解度。只有充分了解產品的特性，才能使消費者產生對產品的認可;唯有認可度提升了，才會實現消費者對產品購買的慾望。
這段文字最合適的標題是？
所謂文德與民德，或學問與社會，本是一種關聯互動而相輔相成的關係。在中國，大學是一種引進的外來體制，我們可能也從產生大學的地方引進了大學對社會的責任觀念。在一個分工的社會裡，若大學完成了其所謂的本職工作，應當就算承擔了它的社會責任。但什麼是大學的本職工作，又是一個迄今沒有獲得共識的問題。大學與社會相互的定位非常重要，如果大學的定位是產出能找到工作的人，它的本職工作就是灌輸知識和技藝;如果大學的定位是提高民族甚至人類的智慧和修養，那它在教學之外還需要進行今人稱為研究的工作，且不止是研究。如果把大學定位成社會的文化中心，它恐怕還要承擔以前化民成俗的重任，那就又不一樣了。
這段文字意在說明？
