奢侈品诞生的意义在于唯一性，真正的奢侈品是不能用机器大规模生产的。换句话说，当众多奢侈品牌放低身段、追求规模化生产以获得丰厚利润时，就已然丢弃了自身的“奢侈”属性。从这个意义上说，不管营销战略如何调整，只要实现奢侈品“平常化”的商业思维不变，今天的奢侈品就很可能失去彰显身份的定位。
这段文字强调？
当20世纪各种文化遭受危机与困感之时，学者们往往返身探求不同文明的原点和文化资源，通过世界性的比较与对话，以寻找未来的发展方向与道路。此时，音乐权威话语的主流地位也开始让位于对话。实现对话的前提是平等的价值观，以此条件，中西方音乐才有对话的可能。否则，我们只有听话的资格，而没有发言与对话的权利。因此，中国音乐传统不是以其提供给专业音乐创作的素材、音色库、原料等来进行其价值定位的，而是参照当今东西方音乐文化比较研究而定位的。
对上述文字概括最准确的一项是？
产品定位要确定产品的主要特性，考虑产品主要解决消费者哪方面的问题，主要产品市场在哪个方向。只有确定广告的宣传重点，突出产品的优势，才能吸引更多的消费者的关注。但是多数公司无法准确定位，尤其是在市场重点、消费者需要、产品优势上出现错误定位或者盲目定位。广告要向消费者展示产品的亮点，有重点地突出产品特性、会给消费者带来什么样的利益，这就是我们所指的广告诉求。广告宜传点的选择是否合理,直接关系到消费者对产品的了解度。只有充分了解产品的特性，才能使消费者产生对产品的认可;唯有认可度提升了，才会实现消费者对产品购买的欲望。
这段文字最合适的标题是？
所谓文德与民德，或学问与社会，本是一种关联互动而相辅相成的关系。在中国，大学是一种引进的外来体制，我们可能也从产生大学的地方引进了大学对社会的责任观念。在一个分工的社会里，若大学完成了其所谓的本职工作，应当就算承担了它的社会责任。但什么是大学的本职工作，又是一个迄今没有获得共识的问题。大学与社会相互的定位非常重要，如果大学的定位是产出能找到工作的人，它的本职工作就是灌输知识和技艺;如果大学的定位是提高民族甚至人类的智慧和修养，那它在教学之外还需要进行今人称为研究的工作，且不止是研究。如果把大学定位成社会的文化中心，它恐怕还要承担以前化民成俗的重任，那就又不一样了。
这段文字意在说明？
