有一天，李調元來到川東的一座山上，廟中長老素聞李調元之名，趕緊親自前來接待。長老和尚也很好客，領著李調元山前山後、廟裡廟外，看了一個盡情盡興。並把他請入方丈室中，辦了一席很豐盛的素宴款待他。席上，李調元見長老和尚幾次欲言又止，料定他還有事相求，就主動問他。長老和尚這才說出原委。 原來，這座寺廟中有幅畫，是這位長老的師傅畫的，畫的是三兩枝出水的荷花。當時正逢江南地才子唐伯虎遊玩到此，老和尚就請他在畫上題字留墨，唐伯虎也毫不推辭，懸腕展臂，龍飛鳳舞寫下幾個大字： 「畫上荷花和尚畫」 當時的長老和尚剛要提問，唐伯虎就說：「我走之後，若有人能對出此對的下聯，此人必是當今奇才！」說完甩筆而去。可多少年過去了，一直找不到有人能對得出下聯來。 李調元聽長老和尚怎麼一說，興趣陡增，馬上要長老和尚把畫給他看，果然畫妙字絕，地道的唐伯虎真跡。他望著這個對子一尋思，才發現其中的妙處。原來，這句七字對，無論正念反讀音都一樣，難怪唐伯虎要出此大言。 李調元對畫沉思片刻，微微一笑，向長老和尚說：「大和尚，請借墨硯一用！」長老和尚將大號提筆一支捧到李調元面前說：「請大人錦上添花！」只見李調元提筆在手，略一沉思，便緊靠唐伯虎對聯之旁，寫下一聯： 「()()()()()()()」 從此，這幅畫就作為這座寺廟的鎮寺之寶，掛在這個方丈室中了。請問李調元對的下聯是什麼？
梓桐原創推理（六）——黛安娜掌控的月亮
白滿鋪地，冷氣逼眉，驚抬眼處，萬里長天。一輪孤月，凄凄蕭索。————引子
今天是我留學之旅的第一天，幸運的是，雨繁和長欣選擇和我一起去俄國，剛下飛機，我就感到這裡和國內的差距。
冷氣撲面而來，和當地人的熱情形成鮮明對比，我們所寄宿的學校是當地最好的大學，經過數月學習，學校統一放假一個月，這時我們有了去遊覽偏遠鄉村的想法。
說做就做，我們準備好東西，開車去幾百公里以外的一個小鄉村，村子不大，幾個小時就能逛完全村，村子中央是一座高塔，通體青黑，塔前還有兩座，左邊的石像面容嚴峻，看起來十分威武。右邊的石像是個女性，看起來神情柔和。據當地人說，這座塔是供奉月神黛安娜的地方。「黛安娜？那不是西歐的月神嗎，怎麼俄國也供奉她？」一向問題多的長欣開始小聲咕噥「可能是文化的互相交融，沒什麼特別的」我還是一如既往的淡定。這時有幾個穿著奇特衣服的人推開前面人群，緩緩的靠近高塔，據村民說，他們就是主持祭祀的長老，祭祀在明天晚上舉行，如果我們想參加，今天可以在村子里住下，於是我們臨時找到一家人，在他家寄宿。
俄國的晚上非常寒冷，外面幾乎滴水成冰，與屋子裡溫暖的空氣對比明顯，晚上，各種工作都做完了，我們和那家人一起圍著桌子吃飯，酒足飯飽以後，那家人給我們講述了有關月神的一個傳說「在每年的九月初，進行一場祭祀，每家都要在家裡最高的地方放上長老們分發的一個透明珠子，祭祀中隨機選擇三個人，法師在每個人家裡作法，如果是被選中了，那麼被選中的人家裡最高的地方放上的那個透明的珠子，晚上會變成月亮的模樣，這個人要獻出大量祭品，祭品由長老們奉送給月神，如果不這樣做，那這個人就將承受月神之怒，變成祭品消失在當天夜晚。「月神也會這麼令人畏懼嗎？」一向對恐怖故事比較敏感的雨繁看起來有點慌張。
明天早上我們一起床就發現那座青黑色尖塔被柵欄圍住了，大門鎖著，據他們說長老們正在裡面施法，不允許任何人打擾，我們只能在遠處觀察尖塔，尖塔是花崗岩基座，塔身是用青黑色的方形石塊壘成，還夾雜著刻有月亮圖案的黑曜石，整座塔約有90米高。給人一種嚴峻的感覺，塔頂看起來和塔身差不多粗，但並不顯得違和，塔頂和月亮圖案附近好像還鑲嵌著寶石，閃爍著奪目的光輝，建造這座塔，應該花費了很多人力和物力吧。
過了一會，長老們出來了，面帶微笑，遣散眾人，讓他們去做他們自己應做的事情，只等晚上來參加祭祀，接著給在場的每一個家庭都分發了一個透明珠子。珠子不大，直徑也就十公分，晶瑩剔透，好像水晶，拿起來略沉，每個人的珠子都一模一樣，回到家中，只見每一戶人家都在屋子上放了一個類似避雷針的東西，上面放著珠子，我們寄宿的人家也不例外。
到了晚上，長老們一個個的在屋子裡作法，對於這種迷信行為我不以為然，作法完成以後我們都聚到一起，聽長老發言，發言簡短，長老說：「快結束了，月神已經選好人家，看看今年的祭品是誰出。」我們和村民又跟著長老們一家家的看，到了我們寄宿的人家，我們臉色大變，屋頂上的珠子，竟然漸漸顯示出月亮的模樣.......我們寄宿的人家倒是很淡定，擺好供桌，放上祭品，我們每人也在桌子上放上一些祭品之類的，雨繁看起來很害怕，她幾乎把她所有值錢的東西都放在上面，受國內傳說影響，我以為這些祭品會消失，但是，等了一會兒，供品沒有消失，珠子上的月亮也沒有多大變化，這時長老發話了「看來月神接受了祭品，我施法讓她離開」然後長老們又是各種作法，作法大約10分鐘左右。他讓我們抬頭，回頭看，珠子上的月亮已經消失了。施法結束....我們在不安中又度過了一個夜晚，明天天亮的時候，每家人屋頂的珠子都被卸下來，陸續交由長老。我看到路上，有一個小孩子拿著那個珠子，蹲在地上不知道在幹什麼「你在幹什麼呀？怎麼不把珠子還給長老」我試探著開口「我在燒螞蟻，嘻嘻，這個珠子這麼好玩，我可不想還回去」「小孩子要有點愛心，別做這麼殘忍的.....」說到一半我愣住了，「我知道怎樣在不交貴重祭品的情況下趕走月神了。」「嗯？說說看？」昨天被嚇到的雨繁也來了興緻「方法就是....」我賣起了關子
下列那種方法（如果保證一定可以實現）是「我」接下來最可能說的？
十人與一魔的陰謀劇——
山上有一條源源不斷的河流，河流分支多，河道很寬，於是山民就在山腳直接挨著各個分支河流建了一個可以水陸并行的小型村落。
19世紀末期，村落就發展成了一個由城牆包圍而成的封閉式城鎮，交通方式沒有變化，而鎮長的家在河流上游較高處，一來顯示其權利至高，二來環境清靜，利於處理事物。由於環境閉塞，與世隔絕，該鎮發展落後，迷信之風依然盛行。
該鎮鎮長年事已高，協助並監督他的由當地九個最有名望的人組成的九長老會強烈要求他讓位，而鎮長為了方便執政，二十多年前瞞著所有人把唯一的兒子隱藏在平民中撫養，最近公開宣布要讓他的兒子接替職位。自以為可以奪權的長老會氣急敗壞，要求召開選舉會議。
會議在鎮長家秘密舉行，只有長老會和鎮長十人在場，其餘人不得入內，除了划船來送一日三餐的人。不過送飯人也是秘密選定，無人知其身份，也不準向他打聽任何消息。
會議召開第二天的早上，其中一個長老就被發現暴屍街頭，其死法正如當地歷史悠久的一個傳說：該鎮內河流多而易起霧，晚上又無照明，冥界的使者就會趁霧夜帶走有罪之人的靈魂，而次日早晨就只有他的屍體擺在街上......
第三天的早上，又是一個長老的屍體在街上被發現，詭異的是鎮上的祭司開始了某種預言，他的預言在鎮上被傳的沸沸揚揚......
果然，祭司準確預言了接下來會死掉的長老的名字和他的屍體被發現的地點——直到只剩下鎮長一人。
這時，祭司被治安隊逮捕了，而他被捕之前，給出了鎮長的死亡地點......
過了一天，人們終於還是在用於出城下山卻從未開啟的城門口的一條船中發現死掉的鎮長。
祭司只好被釋放了，他開始宣傳他的預言準確的原因是因為神的旨意，正當他即將成為鎮長之時，治安隊隊長站了出來......
究竟誰在殺人？
①事實上，在耕田之外也幾乎沒有其他的選擇。
②同樣地，生活上的大小事情，除了可以遵循風俗習慣之外，也有宗親長老按祖訓家法裁奪。
③在傳統的農業社會裡，絕大多數的人以農業為生。
④在某一層意義上來說，一個人幾乎沒有什麼機會要他自己做決定，在少數需要他自己做決定的時候，也有現成的規矩習慣等等可以作為參考。
⑤農作上的點點滴滴，除了靠自己經年累月的積累，也由宗親長老口耳相傳。
⑥這些經驗、規矩、風俗、習慣、祖訓、家法，可以說涵蓋了一個人生老病死、婚喪嫁娶的每一個環節。
對以上句子排序正確的一項是？
