在一次华夏国学论坛的易学研讨班上，大壮遇到了多年不见的老同学师师，俩人互加了微信，后来便经常聊天叙旧，或者探讨交流易学知识。
有一天，大壮突然收到师师发来的一段文字信息：“死符，太极生，无极”。
大壮思考片刻，觉得非常吃惊。
你知道师师的这条信息是什么意思吗？
警官桑戈落来到一个修车行要找一位叫裕玖的嫌犯问话。
他先找到修车行老板问人在哪里。老板挺惊讶：他在我这修车好几年了，挺好的啊。
接着修车行老板冲着躺在一个车下修车的工人喊道：裕玖，有位警官找你！
结果没想到裕玖突然从车的另一侧钻出，拔腿就跑！桑戈落赶紧追了上去！
追了一阵子，裕玖钻进了一个国学体验馆，桑戈落很快也追了进去，前后不到2分钟。
有几个男生引起了桑戈落的注意，他们都清一色的穿着汉服，外表看倒也没什么违和。
一人在练习茶道，一看就是新手，很不熟练，水撒的到处都是。
还有一人在练习书法，写的也不怎么样，墨汁倒是弄得到处都是。
另外有一个男生在练习古筝，虽然桑戈落不懂音律，但也感觉得到真是难听。
最后一位手里捧着易经，貌似在研究八卦，面前还摆着卦签之类的东西。
桑戈落又仔细观察了下，突然眼前一亮，他觉得这四人中有一位最为可疑！
请问：这人是谁？（最可能是裕玖的人。）
“国学”研究在20世纪90年代之所以能够形成热潮，原因还在于历史对于80年代“文化批判”之矫枉过正倾向的一种修正和制衡。许多中国知识分子清醒地看到，将中国现实中一切丑恶现象都与传统文化挂起钩来，是对传统文化的莫大误解；传统文化中许多有价值的东西不但不可以否定，而且是应当大力弘扬的。
下列关于这段话的理解，错误的选项是？
国学如果停留在如此浅层次的形式复古，无异于______，甚至会把国学弄成与现代文明相对抗的姿态，凡事不问好坏对错，一切以东西古今划界。凡是古人的都是好的，哪怕骑驴；凡是现代的都是“非我族类”，都该保持距离。如此下去，国学非但不会被这些人“发扬光大”，相反可能会走入狭隘化、极端化、边缘化的境地，钻进狭小天地里________，与文明发展割断脉络，把自己变成了一块“化石”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是？
