百家爭鳴時期,農家鍾情於神農時代,道家以黃帝傳人自居,儒家喜歡堯舜禪讓和周公禮樂,墨家崇拜夏禹治水的實幹精神。這反映出諸子百家( )
A、根據各自理論需要而改造古代的歷史
B、從古人身上尋找理想社會的設計方案
C、形成較為完整的道德理想和行為準則
D、代表了社會不同階層的共同理想追求
(2020衡水6月聯考單選題)有學者指出,周武王滅商,建立周王朝,這不僅是朝代的更迭,也是一種文明的交替,自此,禮樂文化、宗親文化代替了巫鬼文化、祭祀文化。據此可知( )。
A、中華文明缺乏連續性
B、周代政治拋棄神權色彩
C、周代文明更具進步性
D、禮樂文化推動社會進步
子曰:「名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無措手足。(論語《論語.子路》 以下各項都可以是孔子觀點的合理推論,除了: A. 如果禮樂興,那麼名正 B. 只有事不成,才名不正 C. 若刑罰不中,則名不正 D. 如果民無錯手足,那麼名是否正不確定
A、選項A
B、選項B
C、選項C
D、選項D
詩節禮樂之家(打一字)
閔 悶 鬧 書 閏 孔 闖 問 月 闈 復 文 理 言 樂 閉 閨 藝 節 閃 古 閑 寺 閘
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