①自由是秩序的目的，秩序是自由的保障。
②为了取得更大更好的发展，网络不应成为法外之地。
③这一成熟经验和理论认识同样适用于网络治理。
④市场经济发展到哪里，法治就需要跟进到哪里，法治是市场经济的内在要求。
⑤互联网的开放与自由，并不意味着它可以肆意妄为。
将这5个句子组成一段逻辑连贯、语言流畅的文字，排列顺序最合理的一项是？
变与乱似乎是一对孪生兄弟，凡是剧烈变动的时代，往往也是混乱失序的时代。不过，变与乱的结果往往差别很大：有些社会最终走过动荡的变革时期，逐步确立了新的体制和秩序；有些社会则缺乏变革因素的增量积累机制，无法形成新的体制和秩序，只能通过恢复旧秩序而结束混乱局面。晚明时代，几乎各个领域都出现了新因素、新趋向，在带来生机与活力的同时，也加剧了社会矛盾、贫富分化、政局动荡、道德失范。换句话说，晚明时代虽然出现了一些不可逆的新变化，却未能引发根本性的制度变迁，终于在变与乱的交缠中走向灭亡。
这段话意在说明？
法治的规范性与权威性，可以有效规范与约束政府行为，防止出现违法行使权力、以权压法、徇私枉法，使全社会养成遵纪守法的良好社会风气，维护市场秩序与社会秩序。法治保护权利与自由的基本价值，与市场经济自由交换的内在要求高度契合，两者相互促进。法治不但可以弥补市场失灵的缺陷，也可以为市场经济的发展起到规范、保障、引领、推动等不同作用。
这段文字主要讨论的是？
评论家，现存宇宙中的道德秩序，也就是善恶终有报的秩序，依赖于人类灵魂的不朽。在有些文化中，这种道德秩序被认为是一种控制一个人如何再生的因果报应的结果。换句话说它起因干上帝的行动，上帝在人们死后赋予他们正义。但是，不管道德秩序被怎样地体现如果类的灵魂是不朽的，坏人就一定会受到惩罚：
下面哪一点最准确地叙述了评论家的推理缺陷?
(A)文中论述从某物对道德秩序是必要的，推论出那件事物是道德秩序的某一要素得以实现的充分条件。
(B)文中论述把纯粹的信仰当作确定的事实。
(C)根据人类灵魂的不朽暗示着宇宙中存在着一种道德秩序的声明，文中论述推论出宇宙中道德秩序的存在暗示着人类灵魂的不朽。
(D)文中论述把两种完全不同的道德秩序概念看成本质上是一样的道德秩序概念。
(E)文中沦述的推论在定义中就预先假定存在一个道德秩序。
