一百多年前，在法國塞納河畔的一棟小樓里，有一盞通宵不熄的明燈經常指引著夜裡行船的漁夫。那不是燈塔，而是習慣於夜晚創作的法國大作家福樓拜點亮的小小檯燈。這也成為文學史上的一個趣談。一百年過去了，如今，很多已經過了零點的城市中，在一棟棟住宅高樓里，依然有很多不眠的年輕人在與黑夜做著「抗爭」。當然，他們並不是現代版的福樓拜，但眼前卻也閃爍著微弱的光源，那是年輕人正在用電腦追網劇、用手機刷微博、用平板玩遊戲。
作者對熬夜的年輕人的態度是？
「辦公室里三代人，70后存錢，80后投資，90后負債，而90后的父母在替孩子還貸。」這句話，道出了以90后乃至00後為主的部分年輕人超前消費、負債消費的典型現象。年紀輕輕，卻早早背上了債務負擔成為「負翁」。有媒體調查發現，越來越低的借錢門檻、過度消費的刻意誘導等，對涉世未深的年輕人負債消費推波助瀾。
作者接下來最可能談論的是？
時下的中國已經進入「壓力中國」「快中國」，忙、茫、盲成為身不由己的發展節奏，焦慮、壓抑、高房價等讓不少人心有疲憊和倦怠，年輕人當然想藉助於節日，紓解情緒、調節心理。而傳統節日多太嚴肅，不苟言笑，缺乏妙趣和輕鬆，作為舶來品的聖誕節，聖誕樹上燈光閃爍、教堂里共唱頌歌、送巧克力、共度平安夜等形式，恰恰迎合和滿足了中國年輕人的「浪漫和輕鬆饑渴」，聖誕節就成了他們的「文化改造對象」，讓洋節日和自我精神發展需要、時代需要，完成了親密對接。
這段文字沒有論及的一項是？
丹麥的研究團隊發現，多飲用含咖啡因飲料的年輕人，膽固醇指標嚴重超標的比例明顯超過那些不飲用含咖啡因飲料的年輕人，因此，研究團隊認為飲用咖啡因將影響年輕人的身體健康。
以下哪項如果為真，將最有力質疑上述的結論?
在文字還不普及的時代，民間故事承擔了培養人生觀、道德觀、倫理觀的職能，聽故事是人們學習傳統文化、自然知識、人生哲學等的重要渠道。然而，飛速發展的現代科技正在深刻改變著人們的生活方式，也極大地影響著人們的接受習慣和審美趣味。當下的年輕人對傳統文化的感知和了解，更多的是通過影視作品、網路小說、電子遊戲等途徑，年輕人對傳統民間故事中的一些經典形象越來越陌生，不少專家學者表示，打撈「失落」的民間故事刻不容緩。
接下來最可能講的是？
人民網輿情監測室數據顯示，關注2017年政府工作報告的網民中，20—30歲的年輕人佔比最高，「全面二孩」「住房」「海南問題」「民法總則」等成為關注和評論的焦點，從梁啟超發出「少年強則國強」的呼喊，到五四運動中進步學生的擔當，再到遠渡重洋尋覓救國良策的早期留學生，年輕人的積极參与，見證了許多關鍵的時間節點，對今天的「80后」「90后」，也曾有批評之聲，但他們已經證明了自己是有責任，敢擔當的「汶川一代」「奧運一代」。
下列說法與文章不符的是：
來源
2017年0423四川公務員考試《行測》真題（定向鄉鎮）第28題
從前，有一個年輕人要出遠門。出門前，他把100塊錢寄存在一個老頭那裡。年輕人回來后，向老頭要回這筆錢。哪知老頭翻臉不認賬，硬說沒有拿過他的錢，於是，年輕人就把他告到了縣衙。
縣官把老頭傳來，問他究竟拿過錢沒有，老頭連哭帶鬧，矢口否認。縣官又問年輕人有沒有證人，年輕人回答說：「沒有。」
縣官又問：「你在哪裡把錢交給這個老頭的呢？」
年輕人回答：「在一棵大樹底下。」
縣官說：「你現在就到大樹那兒去，就說我傳它到案問話。」
年輕人發愁地問：「我怎麼對那棵樹說呢？」
「把我的大印帶去，嚇唬嚇唬它。」
年輕人只好帶著大印朝大樹去了。這時候，那個老頭卻在大堂下暗暗地發笑。
過了半小時，縣官看了看太陽，問老頭：「怎麼樣，他走到大樹跟前了嗎？」
老頭回答說：「還到不了。」
又過了一個小時，縣官又問：「年輕人現在該往回走了吧「
老頭說：「該往回走了。」
過了一會，年輕人回來了，他愁眉苦臉地說：「老爺，大樹不跟我來呀」
縣官笑道：「誠實的年輕人，現在我可以判決了。你不要著急，這個不誠實的老頭一定要賠錢給你的。」
請問，縣官根據什麼認為老頭不老實，並判決他還錢的？
