1.比喻是通過抓住兩者的相似性來把一種事物比作另一種事物的修辭手法。
比喻一般分為4種：明喻、暗喻、借喻和博喻。
比喻的組成成分是本體、喻體、比喻詞。
明喻是含有三者；暗喻是除了本體；借喻是只含有喻體；博喻是含有多個喻體。
單做題的話，括弧內容不用看。
(2.比擬是把人比物或者物比人或者物比物的修辭手法。
比擬一般分為兩種：擬人、擬物。
擬物時區別於比喻的原因是/是否具有相似性。
比擬一般是把某種其他東西的性質加在另一種東西上，並不一定要具有相似性。
3.借代是通過某一個東西去指代另一個東西的修辭手法。
它和借喻的區別是它往往不是兩種東西間相似性,它更側重某一部分的特徵去代替整體。)
「那胡楊正在祖國的邊境線徘徊,守著我們祖國的邊疆。」
這句話運用了比喻中的哪種？(在上述4種中選擇)
比喻一般分為4種：明喻、暗喻、借喻和博喻。
比喻的組成成分是本體、喻體、比喻詞。
明喻是含有三者；暗喻是除了本體；借喻是只含有喻體；博喻是含有多個喻體。
單做題的話，括弧內容不用看。
(2.比擬是把人比物或者物比人或者物比物的修辭手法。
比擬一般分為兩種：擬人、擬物。
擬物時區別於比喻的原因是/是否具有相似性。
比擬一般是把某種其他東西的性質加在另一種東西上，並不一定要具有相似性。
3.借代是通過某一個東西去指代另一個東西的修辭手法。
它和借喻的區別是它往往不是兩種東西間相似性,它更側重某一部分的特徵去代替整體。)
「那胡楊正在祖國的邊境線徘徊,守著我們祖國的邊疆。」
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古今文學作品中，「繞指柔」作為一個常用典故經常出現。唐白居易《李都尉古劍》一詩中有「可使寸寸折，不能繞指柔」一句。西晉劉琨《重贈盧諶》一詩中有「何意百鍊鋼，化為繞指柔」的句子。近代黃遵憲《今別離》一詩中也有「雖有萬鈞柁，動如繞指柔」之句。此外，李白、韋應物、高適等人皆用過此典。而現在文學作品中，多用來比喻：再強悍的男子遇到他心愛的女子都會變溫柔。那麼，「繞指柔」到底指什麼？
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