朱元璋是明朝的开国皇帝，也就是明太祖。有关他的对联故事很多。下面就讲几个。有一次他作战途中，带兵路过一个驿站［yìzhàn，古时候专管 政府信差换马、歇脚、睡觉的地方］，看见一个七八岁的小听差，在里面正 忙活呐。朱元璋走过去问他在这儿干什么。小孩说：“我替爸爸在这儿当差呐。”那会儿规定，老百姓都得替朝廷白当差，要白干好些天的活儿，这叫 做“差役”。朱元璋问他：“你能对对子吗？”小孩说：“能”。朱元璋就 说了个上句：
“七岁儿童当马驿；”
小孩马上对了个：
“（）（）（）（）（）（）（）。”
在西方几个核大国中，当核试验得到了有效的限制，老百姓就会倾向于省更多的钱，出现所谓的商品负超常消费；当核试验的次数增多的时候，老百姓就会倾向于花更多的钱，出现所谓的商品正超常消费。因此，当核战争成为能普遍觉察到的现实威胁时，老百姓为存钱而限制消费的愿望大大降低。
上述论证基于以下哪项假设？（ ）
当人们告别了茹毛饮血，告别了原始的狩猎采集而过度到农耕时，烹饪便随着人们味蕾的刺激而兴起，以致一发不可收拾。然而，古代的中国人真可谓是活在了舌尖上，生产力的低下加上赋税、徭役的频繁，让中国的老百姓不得不为了生存而疲于奔命，因此，《左传》中有“肉食者鄙”一说。可见在那个时期，中国的老百姓是吃不上肉的。
文中“古代的中国人真可谓是活在了舌尖上”指的是？
很早以前，有一年，先是天气大旱，后来又连下暴雨，沟满壕平，庄稼被糟蹋了一大半。可是官府里要的苛捐杂税不但没减少，反而比上一年增加了。眼看着要缺粮断顿，逃荒要饭，老百姓怨声载道，狠狠咒骂那些不顾老百姓死活的混官、赃官。
有一个老农，实在憋不住这一肚子气，闯进县衙门，报告今年的荒情，求县太爷少给老百姓要捐要税。
县太爷听了老农说的年景后，问：“今年麦子收成多少？”
老农答：“三成。”
县太爷又问：“棉花收成几成？”
老农答：“二成。”
县太爷又问：“谷子收成几成？”
老农答：“二成。”
县太爷听到这里，火就上来了，呵斥道：“三成、二成、二成， 这不就有了七成收成了吗！比去年还多一成，是个好年景，你还找上衙门来告荒，想不纳粮交税！你这个刁民，是想找打！“
挨了一顿臭骂，老农不仅没生气，倒呵呵地冷笑起来，说：”我老汉活了170多岁，没见过这样的荒年，也没见过像你这样的县太爷。“
县太爷一听，更加恼火了，把惊堂木“啪”地一拍，骂道：“你这个贱民！刚才谎报年景，是为了不想纳税交租，现在，你为什么又虚报自己的岁数？”
一番解释后,县太爷只有猴吃芥茉——干瞪眼!
老农究竟说了些什么呢?
