生态旅游是指到相对未受干扰或未受污染的自然区域旅行，有特定的研究主题，体验或欣赏其中的野生动植物景象，并且关心区域内的文化特色的旅游活动。
根据上述定义，下列属于生态旅游的是（ ）
阅读文摘，是时尚，是潮流，是文雅，是涵养。《读者文摘》追求一种心灵的宁静，与小资、小知搭边结缘；读《新华文摘》当然是追求上乘的文化品位，与学者、文化画上连线。人们喜爱《新华文摘》，既在于它的高贵，养在深闺，大家风范；又在于它的普通化，任人阅读，总有可取；既在于它的包容，大度宽容，处平常心；又在于它的挑剔，精心选择，食不厌细。
这段文字主要谈论的是（ ）。
文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一种缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮;而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。
对这段文字的观点概括最准确的是？
葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基因的重要组成部分。季羡林在对刘尧汉先生所著文章《论中华葫芦文化》的评述中提到，“我国民族确属兄弟民族，具有共同的原始葫芦文化传统”。葫芦外形柔和圆润，线条流畅，上下球体浑然天成，符合“尚和合”，“求大同”的理念。“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容天下万物”，葫芦蕴含着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等。
这段文字意在说明葫芦文化？
当下，“文化”成为最热的词之一。如何继承发扬传统文化、形成中国人自己的文化，增强我们的文化软实力，已成为热门话题。但这种共识其实是相当模糊的，很多争议因此而生。学繁体字、穿唐装、开国学班……围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析。
如果这是一篇文章的开头，接下来的内容最有可能是？
作家、艺术家作为最富有创造性的主体和最具活力的媒介，一旦投身于一项文化交流行为之中，就势必要承担双重的义务或双重的角色：把自身的文化传播到自身以外文化中去，再把自身以外的文化引回自身。这样，我们在审视外国作家与中国文化关系时，就不可能，也不应该将中国文化、中国思想设想为一成不变的辐射中心，来进行单向度的观照和贸易往来式的清点，必须进行双向、互动的考察，具体地研究在接受彼此文化过程中，产生的新的想象和创造。
这段文字意在说明？
发展经济________可以为城市文化增加筹码，________文化传承、文化内涵的提升以及文化事业的发展，________不可或缺的，城市的文化含金量如何，并不在于能否造起几幢标志性建筑，而是取决于市民的文化素质。
填入横线处最恰当的选项是？
日本、韩国同属东亚儒家文化圈，都拥有漫长的农业历史，农耕文明发育成熟。但在进入现代社会之后，这些国家的人口和资源迅速集中于少数大中城市。特别是在主要的都市圈、城市群之外，传统村落的保护承受着巨大压力。欧洲的一些国家，在工业化、城市化进程中对传统乡村进行了较好的保护，使得这些地区的乡村文化和多元文化得以延续至今。但时至今日，在一些远离大中城市的乡村地区，青壮年人口流出、当地居民年龄结构老化的问题越发严重。这种变化趋势，使当地乡村未来的保护、传承和发展都面临挑战。
这段文字意在说明？
A.传统村落在经济维度上的低效遮蔽了它们在文化维度上的重要价值。
B.随着我国工业化、城镇化迅速推进，传统农业的经济效率远远落后。
C.传统村落及乡村文化、乡村生活形态的保护在世界范围内都是难题。
D.一些现代理念和先进技术的注入，使得传统村落在新时代获得新生。
中国历代统治者对户口的管理都极为重视，他们将户口多寡作为国力盛衰与社会治乱的标志，建立了从中央至州、县、乡的完备户籍管理体系，但究其原因，是将户籍作为调派劳役、征收赋税的主要依据，以此维护建立在小农经济基础上的特权。这是一种源远流长的文化烙印，纵使历史的车轮滚滚向前，但那道印痕仍难以抹去。
这段文字主要介绍了？
城市精神与文化，最终要落实在人的身上，人的文化素养与精神境界，直接影响着城市的品质与风貌。人与城市互为表里，相辅相成，不断提升人的文化素养与精神境界，才能够不断提升城市的精神高度与文化的海拔线。说到底，重视城市精神的建设，其实关系着城市建设的最终归宿。
下列选项中，对上文理解错误的一项是？
“如果城市规划意在通过仿古建筑提供具有传统意向的休闲、旅游、购物场所也未尝不可，但这与文化无关。历史文化不是以舞台背景搭建出来的，它需要原汁原味的留存，而不是热衷作假。”在伍江看来，现在一些城市管理者既要通过各种手段发展经济，又要显得很有品位，要与文化挂钩，觉得这是件一举两得的事。“利用文化、传统的元素发展经济没错，但如果发展文化的目的就是为了发展经济，那就走进了发展误区，是本末倒置。”
对这段文字理解错误的是？
社区作为社会生活的基本单位，是指一定数量居民组成的，具有内在互动关系与文化维系力的地域性的生活共同体，地域，人口，组织结构和文化是社区构成的基本要素。
根据上述定义，下列属于社区的选项是？
文化遗产不应该是城市发展的绊脚石，当你把他当成是城市发展的负担时，它只能蓬头垢面的呆在角落里，而当你把它当成城市发展的不竭动力与文化资源时，它就立刻站起来，光照四方，文化遗产应拥有自己的尊严，应融入经济社会发展，成为一个城市美丽的地方。
这段文字主要谈论的是？
春节期间，duang“震碎”无数网友的屏幕。作为2015年开年第一个爆红的“字”，网友张口闭口不duang一下，似乎都不好意思跟人打招呼。然而，随着近年来这类网络新说法的日益增多，很多人开始担忧它们对传统汉字和传统文化的冲击，并建议应该规范汉字的使用。其实，汉字文化的演变本来就一个继承与发展的动态过程，这些网络新说法，作为当下社会发展的映照，从一个侧面说我们的汉文化是一种充满活力的、可再生的文化体系。如果真的有一些新说法被留下来了，也不失为一件悦事。
概括文段语义，最恰当的一项是？
文化变迁是指由于族群社会内部的发展或由于不同族群之间的接触而引起的一个族群文化的改变。由于发明或借用而增添新的事物，由此导致旧事物丧失，是一种文化变迁；由于生态环境及社会生活变化，在没有替代物的情况下有些文化因素自动消失，也属于文化变迁。
根据上述定义，下列不属于文化变迁的选项是？
人类是一种文化动物。人类的行为不仅被先天的生物本能所决定，而且也受到后天的文化和社会等诸多因素的影响。爱美之心，人皆有之。然而，任何美妙的东西背后，都有并不美好的本质或起源，不管你是否能意识到。美丽往往是谎言，而实话往往很难听。浏览网页，你可能被华丽的页面吸引。如果从浏览器的菜单中查看源代码，你会发现一堆乱七八糟的东西，对你来说，没有任何意义。
这段文字表达的主要意思是？
无论是一个民族还是一个国家，它的文化永远不可能是静止的，而是每时每刻都在发生着变化。这种变化有时很慢，几乎让人感觉不到；但在我们这个时代，任何事情都在飞速发展，全世界的文化也正经历着快速而巨大的转变。在这样的时刻，我们面临的最重大问题仍然是：地区或国家的个性和特征是否能抵得住全球化、现代化的侵蚀？回答可以是两种：能或者不能。有的文化可能会被削弱甚至被同化，但是如果我们对这个问题保持警惕，就会减少文化的变化进而得以保存下来。
根据这段文字，作者认为？
许多跨国企业在进入中国市场时，都试图推行本土化的传播策略和营销方案，都期望得到中国消费者的关注和认同，在广告中运用“中国元素”就是一种体现。这本是值得肯定的，但这种运用要与人们的文化习惯和感情倾向相一致，如果仅仅在技术上简单地模仿和运用，缺乏文化上真正的尊重和理解，再美的“元素”也只会开出“恶之花”。
这段文字意在说明？
粉丝文化：指个人或者群体出于对某一特定对象的追捧心理，所引发的过度崇拜、过度消费、无偿付出等社会文化现象。
下列不属于粉丝文化的选项是？
A.某位学者在电视台成功地举办了讲座，从此以后，他上课的教室外边常常挤满了慕名而来请求签名、合影的学生、市民。
B.为了让歌手小杨在选秀节目中脱颖而出，许多陌生的年轻人自发组织起来，天天台前幕后地拉选票、拉赞助，忙得不亦乐乎。
C.小张是一家娱乐类杂志的记者，他的主要任务是报道演艺圈动态消息，有时为了追踪一个明星，甚至连饭都顾不上吃。
D.小丽是《舌尖上的中国》的忠实粉丝观众，她把每一期节目都下载到电脑中反复观看，经常到废寝忘食的地步。
春运不全是农民工“半城市化”带来的“副产品”。在许多大城市里，即使有了学历、有了户籍、有了事业的人，包括许多“白领”、成功人士等，到了春节也经常要举家返乡。这是长期农耕文明所形成的“家”文化和“年”文化，是在中国人心里保存的一种对亲情家庭和乡里故土的特殊感情和精神寄托。
下列选项中符合文意说法的是？
如今的年轻人，难免面对着工作的压力、竞争的焦虑以及对成功的渴望等，选择嘻哈作为一种放松的方式，无可厚非。嘻哈也是属于年轻人的文化，其中蕴含着对公平正义的追求和对自由的渴望。某些说唱者认为血腥暴力、毒品色情正是嘻哈文化的特色，但这种想法恰恰偏离了嘻哈的本质。嘻哈文化真正关注的是人们真实经历的喜怒哀乐，它是给予个人自由与激情、和平与爱的一种信仰。
这段文字针对的社会现象是？
泱泱中华五千年，诞生了数不清的灿烂文化，楚文化是其中的一朵奇葩。从河姆渡文化开启的漆器历史中，楚漆器又是其中一座高峰。髹饰绝艳的漆器，展示出楚人精湛的造物技术和清奇的美学品格，传达出无与伦比的智慧和自由浪漫的精神。楚漆器的造型艺术和审美追求，是楚文化“巫、道、骚”三种思想相互交织的集中体现。
这段文字意在说明？
故宫推出一款名叫《皇帝的一天》的App，演示了古代皇帝的一天。皇帝5点就得起床，换装、读书、请安、上早朝、御门听政，然后才是吃早饭。接下来召见大臣，批阅奏章，练武射箭……忙到下午3点半才能歇一会儿，吃第二顿饭。一天只吃两顿，还不能吃饱。《胤禛美人图》和《紫禁城祥瑞》2款App也相继上线。随后，故宫再推《韩熙载夜宴图》和《每日故宫》手机应用、《清代皇帝服饰》iPad应用。故宫的设计师团队以故宫藏品的文化信息为元素，迄今已开发8700多种文化创意产品。
这段文字意在说明？
物质文化、技术文化的传播，其意义不仅仅局限于物质的和技术的领域，它们还可能影响人们的精神世界和生活方式，甚至产生意料之外的效果。因为这些物质产品和技术发明，还体现了创造者、发明者的精神理念、审美情趣和价值追求，体现了它们作为某一文化共同体成员所接受的文化传统的濡染和教育，而物质文化和技术文化的输出，间接地传达了这种特质产品所包含的精神内容和文化内涵，因而也就使其成为文化整体的代表而传播并发生影响。
这段文字的主旨是？
