清歡，不同於「人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟」的自我放逐，不同於「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」的盡情歡樂，也不同於「人生不相見，動如參與商」的那種無奈。當一個人感覺野菜的清香勝過了山珍海味，或者看出路邊的石頭也許比鑽石更有魅力，或者覺得聆聽林間鳥鳴比提籠遛鳥更令人感動，或者體會了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了「清歡」。
下列最符合「清歡」含義的是？
答案：
解析：
公共利益是一定社會條件下或特定範圍內不特定多數主體利益相一致的方面，它不同於國家利益和集團（體）利益，也不同於社會利益和共同利益，具有主體數量的不確定性、實體上的共享性等特徵。
根據上述定義，下列不屬於公共利益的是？
A．國家進行公共設施及公益事業建設需要集體所有的土地。
B．國有企業事業單位需要使用集體所有土地。
C．政府組織實施的保障性安居工程建設。
D．政府組織實施的科技、教育、文化、衛生、體育、環境和資源保護、防災減災、文物保護、社會福利、市政公用等公共事業。
答案：
解析：
張珊：不同於「刀」、「槍」、「箭」、「戟」，「之」、「乎」、「者」、「也」這些字無確定所指。
李思：我同意。因為「之」、「乎」、「者」、「也」這些字無意義，因此，應當在現代漢語中廢止。
以下哪項最可能是李思認為張珊的斷定所蘊涵的意思？
答案：
解析：
張珊：不同於「刀」、「槍」、「箭」、「戟」，「之」、「乎」、「者」、「也」這些字無確定所指。
李思：我同意。因為「之」、「乎」、「者」、「也」這些字無意義，因此，應當在現代漢語中廢止。
以下哪項最可能是李思認為張珊的斷定所蘊涵的意思？
答案：
解析：
