对于传统文化，我们过去经历过一个否定的过程，将其置于流行文化的反面，但从来没有“无根”的流行文化。所谓流行文化，也不过是在对现代流行元素和传统文化的结合与扬弃基础之上所形成的，特别是在传播技术日新月异的今天，传统文化与流行文化的界限，已经越来越模糊。需要厘清的一点是，传统文化在今天所遭遇的压力，并不是文化本身的危机，而主要是传播形式上的困境。立足这一点，创新传统文化的传播形式，将之与流行文化元素和新技术相嫁接，就成为当下发展、弘扬和传播传统文化的一个重要突破口。
这段文字意在说明？
部分电视从业者认为综艺节目就应该娱乐大众，如果强调价值理念的传播，就容易出现内容枯燥、形式单一、刻板说教、传播力和影响力不高等问题，很难被受众认可。其实，形式创新并不等于文化内涵的缺乏，更不是审美趣味的低俗，综艺节目不仅要追求在艺术表达上令人眼前一亮，也必须蕴含一定的价值导向，承担一定的社会责任，才能更大程度地融入现实社会和百姓生活，获得更多人的认可。
这段文字意在强调？
当地震爆发时，震波从破裂处向地球的各个方向传播，就像向池塘水中投一石子，波纹从石头在水面的撞击点向四面传播而传遍池塘一样。当这种震波在地球表面出现时，它们带有大量关于震波从地球内部向地表传播的长途中所遇到的地质状况的信息。因此，这些震波将由分布在世界各地地面上数百个地震台或观察站记录下来，供科学家们研究。
根据这段文字，科学家研究震波是为了获得关于（ ）的信息。
名字这个东西大家都知道很重要，但是现在的重要和以前的重要还是不一样的，以前要八字合，现在则要考虑到传播。一个好名字，要好记，也要好传播，而且要注意的是，在传播的时间不能走样，不能引起误读，若能给留下好的印象，就更完美了。
这段文字意在强调？
新诗拥有唐诗宋词时代没有的现代传播手段，像诗的网络生存，就是古人远远不具备的条件。但是，新诗实际上很小众。和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多困难。一是年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成公认的审美标准，诗人难写，读者难记，没有像唐诗宋词那样化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外；二是新诗的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统，也不来自音乐，主要借助默读，与朗诵尤其与音乐的脱节成为传播的大难题，把声音还给诗歌乃当务之急；三是和白居易的“为时而著”、“为事而作”不一样，当下有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌。高尔基有句话还是有道理的：“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆。”无论是小众还是大众，新诗都需不断继承创新，在多样化格局中努力争取传播的大众化效应。
对如何实现新诗的大众化，分析不正确的一项是？
科学研究证明，很多种类的癌症都有有效的预防方法。可惜的是，与此相关的科学知识并没有在公众中得到有效的传播。大城市与基层差距不仅体现在肿瘤的临床诊治水平上，也反映在对癌症预防科普的传播上。其结果是，日益增多的癌症患者不断涌向大城市求医，显然，假如能为更广泛的民众构筑一道预防癌症的“防火墙”，就有可能避免癌症发病率和死亡率日益增高的状况，也才能从根本上解决全国癌症患者涌向大城市的问题。
这段文字意在说明？
《中国诗词大会》这档节目真正实现了“有意义”与“有意思”的融合，人们不仅增长了知识，而且增进了感情。实际上，“诗词综艺热”的出现有着深刻的时代背景。正如语文教育专家所说，这一热点与当代国人强烈呼唤传统文化回归的时代背景紧密相连，是国人文化自信的体现。在文化自觉、文化自信的背景下，优秀传统文化依然有着自己的受众，其关键就在于有没有人去做传播工作，能不能创新传播形式，做到既有趣味又有内涵。
这段文字意在强调？
某些科学真理是亘古永恒的，但传播形式却不能一成不变。“若无新变，不能代雄。”如果不掌握新的传播手段，科学普及就无法达到预期的效果，更不用说产生“爆款”了。尤其在信息技术一日千里、迭代加速的今天，科普工作更是面临“言之不微，行而不远”的境地，如果不与“微时代”的各种传播平台相结合，不但无法抵达受众的心里，甚至可能陷入寸步难行的尴尬境地。
上述文段意在说明？
科学和艺术如同硬币的两面，共同的基础是人类的创造力，追求的是真理的普遍性。科学传播也是一种创造性活动，它由从业者将科学以各种手段和途径转化成公众易于理解的内容，从而实现传播，激发人们对科学的意识和欣赏，形成对科学客观理性的态度，在这个过程中也需要把科学与艺术结合起来。从学术同行传播的角度来说，很多著名学术期刊都会有艺术性的封面, 这些封面就是科学与艺术结合的结果。面向普通公众的科学传播更加需要寓教于乐，其意义无外乎强调信息的传播要嫁接到艺术的手段上来，这样才能触动公众的神经，引起他们的共鸣。
最适合做这段文字标题的一项是？
①H7N9禽流感病毒在人与人之间不能持续有效传播，通过消化道传播的可能性更低。
②一种病毒只能寄生在一种(类)动物、植物或细菌真菌中，即具有特异性。
③病毒是高度专性寄生的非细胞型生物，必须在活细胞内寄生并以复制方式增殖，分为植物病毒、动物病毒和细菌病毒。
④人感染H7N9禽流感病毒主要是经呼吸道传播，也可通过密切接触感染的禽类分泌物、排泄物或直接接触病毒感染。
⑤也就是说，不会有哪种病毒可以同时感染动物和植物，因此禽流感病毒不会感染西瓜、香蕉、青菜等。
⑥目前没有见到人因为食用西瓜等水果而感染H7N9禽流感病毒的实例，也未发现该病毒具有在人群中持续传播的能力。
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是？
有一个游戏名字叫光线预测，在一张4×4的点阵中，有一些点被称之为特殊点，特殊点是一种可以折射光线的点，每一个特殊点都会被标记上下左右，如果光从任意一个方向发射到了某一个特殊点，就会按照上面所标记的方向进行传播。
在4×4点阵中第一列第一行的点的北偏西45度有一个激光发射器，会向南偏东45度发射激光，随后按照特殊点和光的传播规则进行传播，在这个点阵中，除了特殊点和通点（通点就是光可以任意穿过并且没有任何影响的点），还有一种点叫黑色点，黑色点只有一个，当光传播到了黑色点，激光停止转播，挑战的玩家需要预测光路的传播。
（例图，不为题，红色特殊点，绿色黑色点，黑色通点，黄色激光）
Z随机摆放了一个点阵图，发射激光，激光停止转播后，告诉了X一些信息（实话）。
1光一次经过了所有特殊点到达了黑色点。
2光有5次向上传播。
3设转播次数为光从一个特殊点到另一个特殊点，传播次数的数量>=（大于等于）8。
4黑色点周围的八个点不存在特殊点。
X能预测光路吗（X原本不知道光路），如果能或者不能，光有几次向下转，如果不能再回答一个问题，黑色点的位置有几种可能？
文化传播又称文化扩散，是指人类文化由文化发源地向外辐射传播或由一个社会群体向另一群体散布的过程。可分为直接传播和间接传播。前者通常由具备文化的人们通过商队、军队等途径直接传播某种精神或物质方面的文化内容;后者表现出一种比较复杂的影响力，主要指某一社会群体借用外来文化特征中的原理，进行文明创造活动的一种刺激传播。
根据上述定义，下列不属于文化传播的是？
谣言传播指不正确事实的非正式渠道传播，它是对事实的蓄意渲染、夸大、歪曲，或根本是无中生有。
根据上述定义，下列各项属于谣言传播的是？
A.某电视台接到群众来信反映当地野蛮拆迁，遂派两名记者到现场采访后制作成新闻在该电视台播放。
B.重庆市彭水县教委秦某，突发诗兴，以该县几个轰动的社会事件为背景填了一首《沁园春·彭水》的词，并用手机短信发给几位朋友。
C.某案件当事人因不满当地法院的判决，将案情在某网站公开。
D.在百度贴吧上，一网民发表了“据说这次地震是人为的”的帖子。
相对于政府公关，民间外交更具柔性，传播内容和载体更易于被接受，更能达到“润物细无声”的效果。当前，越来越多外国民众来华参观访问，中国越来越多的公民走出国门，网络媒体的发展也使普通公众更易影响舆论。因此要因势利导，通过新闻媒体、社区组织、民间社团等渠道，引导国内公众主动配合公共外交，积极传播中国的文化传统和价值理念，维护国家形象。
这段文字意在强调?
新闻舆论的传播力就是把一个新闻内容在规定时间内有效地传播到应该接收的对象手上。传播力跟不上，新闻就失去了价值，就会成为旧闻。纸媒时代，传播手段依靠印刷来表达，依靠印刷品的物理移动形成传播，所以新闻的生产和配送是集中方式。互联网特别是移动互联网的兴起和飞速发展，新闻的生产正在从集中向分散转变，新闻配送速度则以比特的方式按光速传播。这种由技术变迁引发的“传播手段”的变化，要求科技传媒人必须不断研发新的新闻生产和新闻配送技术，方能满足传播力的需要。
这段文字意在说明：
拟态环境指由大众传播活动形成的信息环境，它不是客观环境的镜子式再现，而是大众传播媒介通过对新闻和信息的选择、加工和报道，重新加以结构化以后向人们所提示的环境。
根据上述定义，下列不涉及拟态环境的是：
A、小刘在某报看到一篇文章宣传某农产品的多种养生功能，他对此深信不疑
B、受某产品广告语“新一代的选择”的影响，年轻人非常认同且热衷于购买这一产品
蚊子可传播多种疾病，如疟疾、丝虫病、乙型脑炎等。有人担心由于蚊子叮咬了HIV感染的人而在叮咬下一位时会将存在蚊子体内的HIV在人际间传播。但研究人员指出这样的担心大可不必。如果以下各项为真，最能支持研究人员观点的是
