中国书法的发达及其理念，使中国画离开逼真再现也离开了色彩。借助书法，中国画家虽然不曾努力发展透视、解剖以及光彩等科学方法，却可以表现他们心中的印象，以及内在的力量与热情。更为重要的是，中国绘画几乎摆脱了色彩的斑驳世界，以墨痕轻装简从，在白色的纸面或绢帛上表现心灵与精神的无限奥妙、幽深、简淡、玄远。下列说法与原文不相符的是：
隋代书法作为南北朝书法向初唐书法变迁的转折点，对初唐书法的发展起到先导和定向的作用。从总体上看，隋代书法逐步放弃了北朝书法那种欹侧之势和大刀阔斧的用笔，吸取了南朝书风的圆润温和特征，形成了独特的"隋楷”样式。虽然它历时短暂，流传作品稀少，但却个性鲜明，成为今天了解楷书风格发展过程的一个重要节点和样本。对这段文字的大意概括最恰当的是：
就书法而言，汉碑和汉简之间是有区别的，汉碑是书丹以后刻出来的，再拓成墨拓，汉简则是用毛笔直接在竹木简上写出来的。由此产生书写态度方面的区别：碑的书写是正式的，其文辞、内容、字体甚至书写与刻制的过程，都非常严谨;汉简的书写则是真实书写的体现，书写者往往处于放松状态，没有必须写好的压力与负担。书法“无意于佳乃佳”，汉碑的整饬与汉简的率意，在审美上各异其趣，汉简书法对今天的启发更多的是那种率性而书、自然而然的态度。在学习古代书法作品时，要了解这种不同，从而更好地把握住各自的特征。
这段文字意在说明？
甲、乙、丙、丁每个人只会编程、插花、绘画、书法四种技能中的两种，其中有一种技能只有一个人会。并且：
(1)乙不会插花。
(2)甲和丙会的技能不重复，乙和甲、丙各有一门相同的技能。
(3)甲会书法，丁不会书法，甲和丁有相同的技能。
(4)乙和丁中只有一人会插花。
(5)没有人同时会绘画和书法。
据此可知，下列推论错误的是？
书法是中国国粹，笔画之间代表了谦谦君子形象，应给人以陶冶和提升。但如果没有根基，写的字又________，甚至胡抹乱画，就与艺术精神________。应该说，信手涂鸦的“书法”作为独特的“个人兴趣和表演”无可厚非，但如果放诸书展、画展等公共平台，甚至大肆推广，就有失妥当了。
填入画横线部分最恰当的一项是?
①只有这样，书法才能与绘画中的许多因素有本质区别，只有这样，才能符合汉字字体存在的意义和识别法则;只有这样，才能保持汉字是中国特殊文字的符号意义。
②精美的汉字作品是书法艺术的表现对象和欣赏主体。
③书法作为中国特殊的艺术形式，绝不能背离“汉字笔画线条”的特定要求。
④严格地讲，书法是以汉字为基础的笔画线条造型表现的视觉艺术。
⑤在这里，书法的线条必须是汉字笔画。
将以上5个句子重新排列，语序正确的一项是？
中国书法与汉字密切相关，而汉字同其他文字一样，有形、音、义三要素。书写者总是为显“义”而构形，而并非为构“形”而构“形”，为书写而书写。现在的问题是，“书法”研究者仅着眼于书写者的构“形”和接受者的识“形”、观“形”，把书写者显“义”和接受者会“义”的目的丢掉了。这样，研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道，但抽掉了汉字的“文化”这一核心内容，便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。
下列哪一说法与作者的观点相符？
①依据书法史界最新研究成果，有人提出应关注书写工具及其工艺特性、书写姿态、书写目的对于书法样式的决定性意义。
②只有从书写工具对于书法样式的决定性影响上加以研究，才能变观风望气式的书法断代为有理可据的科学书法断代。
③就书法样式的演变而言，古人很早就有所体察。
④他们将书法样式的变迁归纳为“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”。
⑤以此建立基于书法及风格笔画、部件、字势分析的书法断代方法论。
⑥但是这种说法虚无缥缈，难以把握，更无法用作断代方法。
将以上六个句子重新排列，语序正确的选项是？
族群是在较大的社会文化体系中，由于客观上具有共同的渊源及由此延伸出的共同的文化，因此主观上自我认同并区别于其他群体的一群人。其中共同的渊源是指世系、血统、体质的相似；共同的文化是指相似的语言、宗教、习俗等。
根据上述定义，下列属于族群的一项是？
A.为满足学生学习书法的热情及需求，大学里成立了书法社团。
B.因为怀有相同的宗教信仰，全球伊斯兰教信徒们走到了一起，形成了一个大的宗教团体。据统计，截止到2009年，伊斯兰教穆斯林目前有15亿7000万。
C.美国大多数亚裔是近几十年来的新移民，因为具有勤奋节俭、吃苦耐劳、重视教育等优良传统，亚裔美国人已经成为美国最成功的少数民族之一。
D.由于工作压力加大、孩子生育养育成本逐年上升，一部分年轻人有固定收入和生育能力，但却选择不生育后代，由此形成了丁克一族。
