下列关于七杀碑的说法一定正确的是
版本1
碑名:圣谕
碑文:天有万物与人,人无一物与天,鬼神明明,自思自量。
版本2
碑名:七杀
碑文:天生万物以养人,人无一物以报天,杀杀杀杀杀杀杀
版本3
碑名:七杀
碑文:
天赐万物以养人,人无一德以报天,杀杀杀杀杀杀杀
天生万物以养人,人无一德以报天。杀杀杀杀杀杀杀
天生万物以养人,人害万物以逆天,杀杀杀杀杀杀杀
天生万物以养人,世人犹怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下,苦尽苍生尽王臣。
人之生矣有贵贱,贵人长为天恩眷。
人生富贵总由天,草民之穷由天谴。
忽有狂徒夜磨刀,帝星飘摇荧惑高。
翻天覆地从今始,杀人何须惜手劳。
不忠之人曰可杀!不孝之人曰可杀!
不仁之人曰可杀!不义之人曰可杀!
不礼不智不信人,大西王曰杀杀杀!
我生不为逐鹿来,都门懒筑黄金台,
状元百官都如狗,总是刀下觳觫材。
传令麾下四王子,破城不须封刀匕。
山头代天树此碑,逆天之人立死跪亦死!
普罗泰戈拉是古希腊智者运动的代表人物,他在《论真理》中说:“人是万物的尺度,存在时万物存在,不存在时万物不存在。”请问对普罗泰戈拉的观点最有力的反驳是以下哪一项?
本体指天地万物的内在基础,在天地形成之后,作为天地基础的本体并不消失,而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中,道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以( )。