下列關於七殺碑的說法一定正確的是
版本1
碑名:聖諭
碑文:天有萬物與人,人無一物與天,鬼神明明,自思自量。
版本2
碑名:七殺
碑文:天生萬物以養人,人無一物以報天,殺殺殺殺殺殺殺
版本3
碑名:七殺
碑文:
天賜萬物以養人,人無一德以報天,殺殺殺殺殺殺殺
天生萬物以養人,人無一德以報天。殺殺殺殺殺殺殺
天生萬物以養人,人害萬物以逆天,殺殺殺殺殺殺殺
天生萬物以養人,世人猶怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下,苦盡蒼生盡王臣。
人之生矣有貴賤,貴人長為天恩眷。
人生富貴總由天,草民之窮由天譴。
忽有狂徒夜磨刀,帝星飄搖熒惑高。
翻天覆地從今始,殺人何須惜手勞。
不忠之人曰可殺!不孝之人曰可殺!
不仁之人曰可殺!不義之人曰可殺!
不禮不智不信人,大西王曰殺殺殺!
我生不為逐鹿來,都門懶築黃金台,
狀元百官都如狗,總是刀下觳觫材。
傳令麾下四王子,破城不須封刀匕。
山頭代天樹此碑,逆天之人立死跪亦死!
普羅泰戈拉是古希臘智者運動的代表人物,他在《論真理》中說:「人是萬物的尺度,存在時萬物存在,不存在時萬物不存在。」請問對普羅泰戈拉的觀點最有力的反駁是以下哪一項?
本體指天地萬物的內在基礎,在天地形成之後,作為天地基礎的本體並不消失,而繼續作為天地萬物的內在依據永恆存在著。這是所謂本體。在老子的學說中,道在生成萬物之後依然是天地萬物的深藏的依據。所以( )。