當世界兒童沉浸在他們的節日里的時候,
當亞洲一個古老國度正當未時初刻的時候。
我將在與輝煌的人民大會堂相對的地方,
取走那四頭羊的祭祀禮器。
時間 地點 被偷對象
一天,某超市的監控器壞了,但仍在正常營業,店長在巡視的時候發現一個檯燈被偷了。警方經過縝密地調查,認為甲、乙和丙是懷疑對象。3個人在不同的時間分別受到警方的傳訊,3個人各作了一條供詞。具體如下:
①甲沒有偷東西。②乙說的是真話。③丙在撒謊。
供詞①是最先講的.供詞②③不定是按講話的時間先後順序的,但它們都是針對在其前面所作的供詞的。目前只知道,他們每個人作的一條供詞,都是針對另一個懷疑對象,而且盜竊者就是他們其中的一個,他作了偽證。
請問:這3個人當中誰是盜竊者?
A、記者採訪時的提問如果具體且簡單明了,就不會給採訪對象帶來回答的困難
B、諸如「您感覺如何」這樣的問題,只能使採訪對象抓不住問題的要點而作泛泛的或言不由衷
美國斯坦福大學的研究人員對130名同時患有血脂異常、高血壓(並未服用降壓藥)的患者進行了長達12年的試驗。在試驗中,研究人員將這130名研究對象隨機分成人數相等的兩組,並讓其中的一組研究對象服用松樹皮提取物(每天服用的劑量為200毫克),另一組研究對象服用安慰劑。在這12年中,研究人員每6周測量1次研究對象的血壓、血糖、膽固醇及C反應蛋白的水平。試驗結果顯示,服用松樹皮提取物人員的上述各項指標與服用安慰劑人員的上述各項指標並無明顯的差別,由此可知,松樹皮提取物無降血壓、降血糖、降血脂以及預防心血管疾病等功效。以下各項如果為真,最能反駁上述結論的是
中國與西方的認識方式,思維邏輯乃至整體的文化觀念,的確存在這樣那樣的差異。比如,西方人的執著,可能推衍出漸進的認識,強調主體與客體的關係,強調對象描述的精確性。中國式的灑落,則通向了圓融和體悟,論述對象時往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者並沒有孰優孰劣,孰是孰非,只有因「差異」生髮的對話與啟迪、互補與和諧。通過「差異」而達到「中和」,這樣的「和而不同」才能成全一個相生共融、豐富多彩的世界。
對這段話的理解不正確的選項是?
我終於從某處獲得了傳說中的「詛咒真書」。
翻開來,裡頭第一句話就是:「若按照本書中所記載的步驟實施,便可成功的咒殺你所憎惡的對象,但若步驟有一丁點差錯,那麼這個咒殺令便會反噬到施咒者身上!即便如此你仍要繼續嗎?」
廢話!我就是因為有個絕對饒恕不得的仇人,所以才費盡千辛萬苦拿到這本詛咒真書。
我開始閱讀並實行書上的指令:
「1.請先閉上你的眼睛,專心回想你想要咒殺的對象的臉。」
那傢伙的臉……我想忘也忘不了的,立刻閉上眼回想他的面容特徵,再來是什麼呢?
「2.接著請仔細想像他的死亡方式。」
我立刻把腦海中所有能想到的痛苦的死法都回想了一遍,再來呢?
「3.最後請睜開眼睛。」
請問:咒殺成功了嗎?
漆畫有其他畫種達不到的效果,同時也有它的________。它不能像油畫、水粉畫那樣自由地運用冷暖色彩,不能像素描那樣豐富地運用明暗層次,不善於逼真地、________地再現對象。事實上,在似與不似之間表現對象,才是漆畫最________的地方。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是:
大眾娛樂最需要的是一種浪漫化或庸俗浪漫化的激情,作者和讀者都有強烈的自我代入慾望,所以這些作品中的主人公總是容貌出眾,本領超群,所向無敵,極其多情,不停地拯救弱者。敵人的女人是最有戲劇性和衝擊力的慾望對象。當這類娛樂英雄承擔宣教任務的時候,總能讓乏味的意識形態宣傳變得____。
填入划橫線部分最恰當的一項是?