我們說儒家是道德至上或者道德決定論的時候,是一種宏觀上的總體定性和評價。所謂「子罕言利」或者「小人喻於利」,是著眼於人作為一種道德存在、超越存在的「應然」特質而立論,所拒斥和鄙夷的只是「不義而富且貴」。具體到關乎民生的問題,儒家並非不言利、否定利,而是主張讓利於民,惠民富民;並非認為道德決定民生,而是認為民生決定道德。
根據這段文字,以下說法正確的選項是?
從老百姓反映的情況來看,我國各區域的民生服務水平有了很大提高。在民生服務中,樹立了尊重人、理解人、關心人、依靠人的治理理念,將「為民作主」轉變為「由民作主」;同時形成了普惠民生的治理格局,讓民生工作惠及到千家萬戶。可見,我國的區域治理能力和成效大幅度提高。
上述論證成立需要補充以下哪項作為前提?