①缺少書籍的滋養，我們的精神世界會是一片荒蕪和狼籍。
②讀書是門檻最低的高貴舉動。
③我們的文化也會缺乏不斷向前發展的動力。
④讀書不僅僅是為了生存，更是為了充實我們的精神世界，提升我們的生活質量。
⑤我想，這是對讀書意義的深刻體悟和精闢總結。
⑥我們的社會難以傳承深邃的智慧、偉大的精神。
將以上6個句子重新排列，語序正確的是？
雖然世界市場上供應的一部分象牙來自被非法捕殺的野生大象，但還有一部分是來自幾乎所有國家都認為合法的渠道，如自然死亡的大象。因此，當人們在批發市場上儘力限制自己只購買這種合法的象牙時，世界上僅存的少量野生大象便不會受到威脅。
以上的論證依據了這樣的假設，即？
A.試圖將購買限於合法象牙的批發商能夠可靠地區分合法象牙與非法象牙。
B.在不久的將來，對於合法象牙產品的需求會持續增長。
C.目前世界上合法象牙的批發來源遠遠少於非法象牙的批發來源。
D.象牙的批發商總是意識不到世界象牙供應減少的原因。
谷歌掌門人施米特宣稱「互聯網即將消失」。其實，施米特指的是互聯網即將被改造成「物聯網」，即從以人與人之間的文本圖像交流為主被改造成以物與物之間的連接為主，使人在相互聯繫的同時能夠監控操縱各種人造物和機器設備。這樣，在「大數據」的背景下，人們就會沉浸在與我們現在所處的物理世界在經驗上難以分辨的虛擬世界。
從這段文字，可以看出作者的態度是？
人總是帶著局限甚至偏見去看待世界、解釋世界、改造世界，世界本來無所謂對錯，錯的是人類自己的行為、觀念；所以你的行為、觀念、價值觀正確了，世界也就正確了，你的不滿、煩惱、怨恨、衝突就大大減少，幸福指數就大大增加。
這段話主要表達的意思是？
主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。
根據上述定義，下列觀點不屬於主觀唯心主義的是？
《虛擬社區》用很多比喻說明，我們人類可能活在與線下世界完全不同的一個線上世界。在談及網路的社交屬性時，我們經常有這樣的疑惑，到底線上交往會不會影響線下的交往，如果太多地出現在線上，會不會在線下就變得跟大家隔絕。在這裡特別要提到的是，我反對數字二元論。我們現在有的東西是原子和比特的混合，它們共同增強了我們的現實感。尤其是當我們來到移動互聯時代，使用眾多應用程序的時候，我們會模糊線上線下的界限。
這段文字意在強調？
以下五個句子，正確的排序是？
①外在世界中的規律，只要我們發揮主觀能動性就能認識。
②近代英國的哲學家貝克萊走的更遠，他說：存在的都是被感知到的，唯一真實的只有我們的感覺。
③唯物主義認為，外在世界是客觀存在的，它就是我們看到的樣子。
④但是，這種淺薄的唯物主義馬上就遭到了一些唯心主義哲學家的反駁。
⑤他們有的說，外在世界是否存在，本身就是一個問題，更別說去認識了。
網路驅使我們進入了一個進行生死之爭的世界，我們中的許多人發現這一世界是毀滅性的，網路強加的文化和經濟張力令我們感到無力抗拒。作為網路賴以生存的機器和方案的創造者，我們有能力理解網路，也有能力影響它們的功能。我們有責任讓網路服務於社會公正和人類自由的利益。
下列對文段的解釋不恰當的一項是？
有位青年到雜誌社詢問投稿結果。
編輯說：「你的稿子我看過了，總的來說有一些基礎，不過在語言表達上仍不夠成熟，流於幼稚。」
青年問：「那能不能把它當作兒童文學作品呢?」
下列選項中與青年所犯的邏輯錯誤相同的一項是？
A.甲問：「我能用藍筆墨水寫出紅字，你信嗎?」乙答：「不信。」甲就提筆在紙上寫了一個「紅」字。
B.甲到處宣揚說：「我從來不炫耀自己的優點。」。
C.文學作品的敘述方法，不是順敘，就是倒敘，二者必居其一。
D.既然不能證明平行世界不存在，那麼平行世界就是存在的。
1994年初，經中國科學家和新聞工作者共同合作，地處藏東南的深5382米、長496公里的雅魯藏布大峽谷被確認為世界第一大峽谷。前不久，部分中國科學院院士指出，中國發現雅魯藏布大峽谷是世界第一大峽谷，是20世紀末國際上一次重大的地理髮現。還有院士強調，如果說中國出土的秦兵馬俑是中華民族古代文化藝術高度發達的見證，那麼，雅魯藏布大峽谷則是新發現的大自然中具有科學意義的世界第一奇觀。
這段話主要談論雅魯藏布大峽谷的？
能走多遠，靠的不是雙腳，而是________，鴻鵠志在蒼宇，燕雀心繫檐下；能登多高，靠的不是體魄，而是________，強者愈挫愈勇，弱者逢敗彌傷；能看多遠，靠的不是雙眼，而是________，你裝得下世界，世界才會容下你。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是？
掌握不到足夠的訊息而妄斷是危險的，不經自己獨立思考而盲從他人意見是愚蠢的，可是社會的運轉與生活的恆常，有時卻不得不依造這種盲從和妄斷。舉個例子，你生病去醫院，那麼多醫生你會選哪一位，肯定是「專家門診」或是熟人介紹的「名醫」。世界如此複雜，每個配件彼此依賴，我們所有人都不得不依靠別人的專業意見，這種信賴固然是人與人之間的關係，但它更是對一套系統、規則和制度的信任。
這段文字主要的觀點是？
①以知識為主導所得出的美醜的概念，是不真實的，也是沒有意義的。
②即如美醜而言，當天下人知道追求美的時候，就有了美醜的區分，就有了分別的見解。
③在老子看來，相反相成，是知識構成的特性，但並非世界本身所具有。
④老子並非反對人們追求美，但他認為這種追求美的方式，並不能得到真正的美。
⑤人為世界分出高下美醜，是在下判斷，以人的理性確定世界的意義，這樣的知識並不符合世界的特性。
將以上5個句子重新排列，語序正確的一項是？
歷史表明，中國抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，中國戰場是世界反法西斯戰爭的東方主戰場。確立「十四年抗戰」，更能完整地審視中國抗日戰爭與世界反法西斯戰爭的密切關聯，更能完整地體現中國人民為奪取世界反法西斯戰爭的勝利、維護世界正義與進步事業所付出的巨大犧牲和作出的重大貢獻，更能完整地講好「中國抗戰故事」。
這段文字主要介紹了？
常有論調說，「網路」的種子一旦播下，人們再也不能控制它的生長。但是，一直為之澆水施肥，是每一個使用它的人。目前還沒有證據表明有意義的信息和數據能夠憑空在虛擬世界產生，也就是說，網路上所有的信息終究是每一個活生生的人上傳的。
這段文字所表達的主要意思是？
人生在世，不如意十之八九。追求幸福是權利，心想事成是希望，但想事事幸福、事事遂心顯然不可能。應該認識到，儘管誰都不情願，但被添堵、被插號、被搶座佔位加塞兒，本身就是生活的一部分。我們以什麼表情面對世界，世界將會以同樣的表情對我們。置身其中，與其抱怨「這個世界怎麼了」，與其懷疑「這個世界會好嗎」，不如從改變自己做起，矢志不移於發現並相信「這個世界在改變」。
這段文字意在說明？
①1980年5月8日，第三屆世界衛生組織大會莊嚴宣布，人類終於消滅了曾嚴重威脅、人類健康和生命的天花。
②1798年，英國鄉村醫生琴納在「人痘」的基礎上發明了「牛痘」，這很快被公認為是人類防治天花的最好方法。
③在牛痘發明150年後。世界上每年仍然有約5000萬人得天花。
④如今，天花已成為唯一一種被人類消滅的傳染病。
⑤遺憾的是種痘在很長時間內並沒有得到大力推廣。
⑥據說，當時英法交戰，法國皇帝拿破崙就曾下令所有士兵必須接種牛痘。
將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是？
世界烹飪的三大風味體系中，法餐和土耳其的美食文化項目已先後於2010年和2011年入選世界非遺名錄。博大精深的中國飲食文化缺失於世界非物質文化遺產名錄，是餐飲界的一大憾事。關於申遺工作，世界各國都是舉國家之力來做。在國內，其他非物質文化遺產的申請工作基本靠政府推動，但美食申遺現在多由行業協會和民間組織在推動，而僅靠協會自身的資金、能力、難度很大。
這段文字意在暗示？
