英國人類學家特納認為，正常的「社會結構」是一種有階層、地位、貧富差別的體制，「反結構」是沒有等級之分、貧富之別、男女之別的時空，具有消除不滿和發泄情緒的功能，很多重要節慶儀式就是屬於「反結構」。中國古代元宵節是全民的狂歡節。在節日期間，人人盡興而樂，可以緩解平時身體上的疲勞和精神上的壓力，節日期間的一些反常行為，有利於消除人與人之間的隔閡和緊張，促進人際關係的和諧。節日期間，不分地位高低，不分富貴貧賤，不分年齡大小，君民同樂，有利於促進不同階層的和諧，保障社會穩定。
這段文字的主要觀點是：
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時下的中國已經進入「壓力中國」「快中國」，忙、茫、盲成為身不由己的發展節奏，焦慮、壓抑、高房價等讓不少人心有疲憊和倦怠，年輕人當然想藉助於節日，紓解情緒、調節心理。而傳統節日多太嚴肅，不苟言笑，缺乏妙趣和輕鬆，作為舶來品的聖誕節，聖誕樹上燈光閃爍、教堂里共唱頌歌、送巧克力、共度平安夜等形式，恰恰迎合和滿足了中國年輕人的「浪漫和輕鬆饑渴」，聖誕節就成了他們的「文化改造對象」，讓洋節日和自我精神發展需要、時代需要，完成了親密對接。
這段文字沒有論及的一項是？
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古今節日都注意節日在一年中的適度分佈，如一、三、五、七、九月的節日排列，以適應個人與社會的需要，但節期選擇的觀念古今有著根本的區別。古代社會以農耕為主，人們靠天吃飯，人們注意自然時序與人文節序的對應，節日是人們劃分時間段落的特定標誌，人們依據它安排自己的生產與生活。現代節日以現代社會文化體系為基礎，在節期選擇上已很少或不再考慮自然物候變化，是一種純粹的社會選擇。現在，即使是傳統節日，人們也只是繼承了它的形式以及它與當代社會能夠適應的內容。
對這段文字理解正確的一項是？
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