現實主義美術以寫實傳統和真實性品格，追求真善美。但現實主義的真實性，並非對生活的簡單的模仿和照搬，也非生硬的邏輯推理和科學判斷，而是通過真實地再現典型環境的典型人物來描繪生活，是畫家對社會生活內蘊的認識和感悟。現實主義追求的苦是指美術要反映對生命的尊重，對道德理想的追求、對幸福生活的嚮往。美術作品里沒有善，就難以感動人。藝術創作者只有紮根人民生活和社會實踐，通過對生活和人性的深度挖掘與全面觀照，關懷人民群眾乃至人民的命運，作品才能回應人民的期待，完成傳遞真善美的使命。
這段文字意在強調？
文學走進互聯網，獲得了一個嶄新的平民化開放視野，網路上自由、兼容和共享的虛擬空間，打破了精英寫作對文學話語權的壟斷，為願意上網創作的網民提供了「人人都能當作家」的機會。這種「新民間文學」，標誌著文學話語權向民間回歸。儘管如此，網路寫作仍然不能與「人民寫作」相提並論，因為文學的「人民寫作」並不取決於傳媒的公共性和參與的廣泛性，而取決於這種文學的人民性價值取向和為廣大民眾喜聞樂見的審美品格。
這段文字主要說的是？
「有錢不可任性」、「有權不可任性」成了兩句輕鬆幽默的網路流行語。錢即使是個人財產，任性也要合法;權力屬於公共權力，是人民賦予的，不可有絲毫的任性。對此理解正確的一項是？
民之所好好之，民之所惡惡之。環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。發展經濟是為了民生，保護生態環境同樣也是為了民生。既要創造更多的物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要。要堅持生態惠民、生態利民、生態為民，重點解決損害群眾健康的突出環境問題，加快改善生態環境質量，提供更多優質生態產品，努力實現社會公平正義，不斷滿足人民日益增長的優美生態環境需要。
這段文字意在：
政府的功能是滿足人民的真正需要，除非政府知道人民真正需要什麼，否則，政府就無法滿足那些需要。言論自由能夠確保政府官員聽到這樣的需求信息。因此，對於一個健康的國家來說，言論自由是必不可少的。
如果以下陳述為真，哪一項不能削弱上述論證的結論（ ）
A、言論自由對滿足人民的需要是不充分的，良好的社會秩序也是不可缺少的
B、政府的正當功能不是去滿足人們的需要，而是給人民提供平等的機會
人民英雄紀念碑位於中華人民共和國北京市天安門廣場。人民英雄紀念碑是我們中華民族的豐碑，它記錄著我們中華民族的榮與辱！人民英雄紀念碑位於中華人民共和國北京市天安門廣場。人民英雄紀念碑碑身正面鐫刻毛澤東題詞「人民英雄永垂不朽」八個鎦金大字；背面是毛澤東起草、周恩來題寫的碑文：
三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！
三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！
問：三年，三十年，一千八百四十年各指多少年到多少年？
對聯故事一則：
竊國大盜袁世凱一命嗚呼之後，全國人民奔走相告，手舞足蹈。
據說當時四川有一位文人，聲言要去北京為袁世凱送輓聯。鄉人聽后，甚是驚愕不解，遂打開他撰寫好的對聯，只見上面寫著：
袁世凱千古；
中國人民萬歲！
「這、這是什麼對聯？」眾人看了不禁啞然失笑。文人故意問道：「你們笑什麼？」一位心直口快的小夥子回答道：「上聯『袁世凱』三個字，下聯『中國人民』四個字，這怎麼能對得起來呢？」文人聽后，「哧」的一聲笑了起來。眾人不解，再仔細一回味，不禁拍手叫絕：「真是一副絕妙的對聯啊！」
讀者朋友們，你能解開這副對聯的「玄妙」嗎？
