他是一個中國古代人物
他生於某朝代末年，早年喪父，史載他曾將自己同管仲、樂毅相提並論，他還被人稱為「卧龍」
他在別人引薦下，與某位和皇帝同姓的割據君主相遇，同這位君主討論時事，深受賞識
賞識他的這位君主雖然多次戰敗，卻備受後世崇敬
這位君主曾將自己的兒子託付給他，讓兒子待他如師
這位君主病逝后，他輔佐君主的兒子繼續對抗中原朝廷，但這個兒子的能力卻很有限
他鞠躬盡瘁為政權服務，發展經濟，大興文教，但卻始終未能克複中原
他死後謚號「文正」，他效忠的政權最終在中原強敵的進攻下徹底滅亡
他是某部經典小說里一位重要角色的原型
他是誰？
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曾經有這樣一位傑出的君主。這位君主很小的年紀就和其他國家的王位繼承人聯姻。隨後他們的兒子繼承了兩國的王位但卻不幸英年早逝，在此之後這位君主由出色的執政能力仍然被兩國貴族推舉為名正言順的統治者。
後來這位君主又抓住了鄰國不滿足於他們國王的統治而向自己求援的機會發動戰爭擊敗了他並一舉統一三國。
最終這位偉大的君主在晚年不幸死於黑死病。
請問這位君主和被這位君主打敗的國王分別是哪國人？（完全按照今天的角度來說）
後來這位君主又抓住了鄰國不滿足於他們國王的統治而向自己求援的機會發動戰爭擊敗了他並一舉統一三國。
最終這位偉大的君主在晚年不幸死於黑死病。
請問這位君主和被這位君主打敗的國王分別是哪國人？（完全按照今天的角度來說）
答案：
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在公元之初，牧師們將基督教在整個羅馬帝國中傳播開來。基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民階層。基督徒們反對皇權意識，因此君主們都把他們視為威脅，並組織起對他們的暴力摧殘。然而這並沒有中斷新信仰的擴展，它一點點贏得了貴族階級和最有影響力的人士，而且很快觸及到了皇帝周圍的人和最高君主本人。公元312年的米蘭敕令為迫害畫上了句號。公元380年，狄奧多西敕令使基督教成為國教。因此，公元4世紀標誌著基督教概念中的轉折點。
根據這段話，可得到的正確推論是（ ）。
答案：
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在公元之初，牧師們將基督教在整個羅馬帝國中傳播開來。基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民階層。基督徒們反對皇權意識，因此君主們都把他們視為威脅，並組織起對他們的暴力摧殘。然而這並沒有中斷新信仰的擴展，它一點點贏得了貴族階級和最有影響力的人士，而且很快觸及到了皇帝周圍的人和最高君主本人。公元312年的米蘭敕令為迫害畫上了句號。公元380年，狄奧多西敕令使基督教成為國教。因此，公元4世紀標誌著基督教概念中的轉折點。
根據這段話，可得到的正確推論是：
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