沒有一個宗教命題能夠通過觀察或實驗而被證明為真,所以,無法知道任何宗教命題真實性。
為了合乎邏輯地推出上述結論,需要假設下面哪一項為前提。
A、如果一個命題能夠通過觀察或實驗而被證明為真,則其真實性是可以知道的
B、只憑觀察或實驗無法證實任何命題的真實性
C、要知道一個命題的真實性,需要通過觀察或實驗證明它為真
D、人們是通過信仰來認定宗教命題的真實性
西方宗教學的奠基人麥克斯·纓勒解釋道:「宗教是一種內心的本能,或氣質,它獨立地、不藉助感覺和理性,能使人們領悟在不同名稱和各種偽裝下的無限。」把宗教解釋為「獨立地、不藉助感覺和理性」而領悟「無限」的才能,真是高明之極。讓宗教站在「無限」上,也就一勞永逸地擺脫了科學知識的「糾纏」。因為科學知識無論怎樣發展,始終是「有限」的,那些「未被科學知識體系說明其原因的經驗事實」也就永遠成為「無限」——「神和上帝」的領地。從以上文字可以推測( )
A、作者認為麥克斯的高明之處在於掌握了領悟無限的才能?
B、麥克斯支持「世界永遠是不可知的」這樣一種理論?
C、作者認為麥克斯解釋使「無限」成了「神和上帝」的領地?
D、科學知識無法觸及支撐宗教發展乃至繁榮的智慧核心?
最早對西方的寫實油畫表示莫名驚嘆欣賞的,是康有為、梁啟超一輩。他們對光影效果、________的視覺幻象,及西洋宗教畫所體現的人文情懷,都表達了由衷的激賞。
填入划橫線處最恰當的一項是?
A、眼花繚亂
B、惟妙惟肖
C、光怪陸離
D、栩栩如生
甲、乙、丙、丁、戊是5個特立獨行的人。其中,有兩個是絕對不說謊話的宗教家,有三個是有時會說真話,有時會說謊話的哲學家。某天,他們分別對對方做出了如下描述: 甲:乙絕對不說謊話。 乙:丙說謊。 丙:丁說謊。 丁:戊說謊。 戊:乙說謊。 甲,戊從沒有說過一句謊話。 戊:丙說謊。 請問,5個人當中誰是宗教家?誰是哲學家?
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