間接反駁是一種確定另一判斷具有虛假性或不具有正當性、合理性的方法，它是指引用論據，確定與論題或論據相矛盾的判斷的真實性，從而確立論題或論據的虛假性。
根據上述定義，下列各項中正確使用了間接反駁方法的是？
A.有人主張辦一切事情都要看本本上是怎麼寫的，這是思想僵化的表現，如果一切都要從本本出發，那麼本本上沒有寫的，我們就什麼事情也不能辦，那麼社會就不能進步。
B.有人說年輕人不能辦大事，可是事實證明，世界上有許多傑出的人物，他們年輕時就取得了舉世矚目的成就，所以誰說年輕人不能辦大事呢？
C.六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：「六國互喪，率賂秦耶？」曰：「不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：『弊在賂秦也！』」
D.有人說所有被告人都是有罪的，但是被告人是否有罪需要由法官來判定，所以不能說所有被告人都是有罪的。
在現實中，農民工維權時往往面臨證據不足、難以取證的問題。B市某法院審理的案件統計數據顯示，在農民工討薪案件中，約有80%的敗訴是由於農民工沒有相關證據而導致的。雖然勞動合同、工資卡、工資條、銀行轉賬記錄、考勤表、工作證等資料證明都可以作為農民工被欠薪的證據，但很多農民工跟著包工頭幹活僅以現金結賬，而沒有留存證據。再加上部分農民工缺乏證據意識，也可能導致被欠薪后拿不出足夠證據來維權。
這段文字接下來最可能講的是？
理論認為，反物質是正常物質的反狀態，當正反物質相遇時，雙方就會相互湮滅抵消，發生爆炸併產生巨大能量，有人認為，反物質是存在的，因為到目前為止沒有任何證據證明反物質是不存在的。
以下哪項與題干中的論證方式相同（ ）
「世界是唯物的嗎？」
經常問朋友這個問題。得到的答案也千篇一律：「不知道。」這是我第一類不喜歡的人。
第二類不喜歡的人，則是那些支持唯物主義的人。沒錯，主流的思想的確是唯物，但是我並不喜歡那些盲從的人——那些不經過思考就隨波逐流的人。
王陽明——唯心主義者，心學的開創者。他又一個著名的理論：世界隨心而變，睜眼看見，即是存在，閉眼則消失不見。
然而，如果你是一個唯物主義者，你一定相信世界是物質組成的，先有物質，後有意識。那麼你所得到的一切知識、財富，甚至你自己，都是由物質組成的。物質是一切的來源。而物質在法律上的體現則是證據。如果你是一名唯物主義者，你一定相信證據就是物質。然而證據是用來證明某事的，看到既是發生，沒看到就不能說是發生；睜眼既是發生，閉眼既是沒發生。難道這不是和王陽明的心學思想相同嗎？唯物主義的結局即是唯心主義，難道這不是唯物的一個悖論嗎？
我並不能承認世界是唯心的，因為我沒有證據，但是這樣就能承認世界是唯物的嗎？
以上命題是錯誤的，請問是那一句邏輯出的錯？
罪犯在案件現場的任何遺留物或非法獲取的贓物都是認定事實的重要物證，包括指紋。在一起盜竊銀行案件訴訟過程中，辯護人提出公訴方只提供了證人證言和嫌疑人口供而沒有物證支持訴訟。這影響到證據鏈形成封閉環，導致證據不足。
據此，法庭駁回辯護人意見的理由是( )。
