其實對於人生、道德、審美以及社會的解釋，並無絕對正確的標準答案。每個時代、每個民族，都有提出問題的衝動以及解決問題的能力。滿足這種歷史需求的，便是所謂的「恰當學術」。你可以嘲笑胡適淺薄，稱其提倡的實驗主義頗為淺陋，甚至不如學衡派所推銷的白璧德的新人文主義精細，但沒用，後者就是不如前者適合那個時代中國人的趣味。
以上文字意在闡述？
答案：
解析：
隨著貫徹落實中央八項規定精神向縱深推進，旅遊式的開會、聚餐式的調研、遊玩式的走訪等，有所_______。但內容重複的會議、填寫表格的落實、層層轉發的部署等，依然使許多實際工作難有進展，依然使許多計劃流於漂亮文案。有人指出，形式主義與官僚主義_______，並非偶然。這兩種「主義」都是典型的官場病，________，相互聯繫，是同一個問題的兩個方面。
依次填入划橫線部分最恰當的一項是：
答案：
解析：
