无论是从全球范围，还是从我国的实际情况来看，人类文明都发展到了这样一个阶段，即保护生态环境，确保人与自然的和谐，是经济能够得到可持续发展的必要前提，也是人类文明得以延续的保证。
由此可以推出：
生活水平节节攀升，带来精神文化需求________，旅游散心成为不少人的生活常态，________成为人们追求美好生活的生动注脚，文明旅游也日益成为共识。但文明不是喊出来的，而是要体现在举手投足之中。折枝、攀爬、踩踏等行为屡禁不止，原因就是一些游客自以为________，忽视了对自身行为举止的约束。
填入画横线部分最恰当的一项是：
以往在讨论国人不文明出游现象的时候，往往将原因归结为国民素质没跟上经济发展的步伐。至于对策，除了强烈的舆论谴责，就是建议重罚。虽然说这样的原因分析和对策建议并非全无道理，但我们却忽视了一个事实，那就是很少有游客真的想当不文明的典型，更没有人想故意去给国家和民族形象抹黑。无论是政府部门，还是旅行社，对文明旅游方面的宣传和提醒基本为“零”，多数游客是无心而为。
根据这段文字，接下来会说明？
一个城市的建设发展，如果说建筑是她的脊梁，环境是她的容貌，那市民的文明素质就是她的______。而文化作为承载文明的基石，特别是当跨越时空的优秀传统文化理念、价值标准、审美风范被重新______，转化为现代人们的精神追求和行为养成时，那她______的不仅是一个城市的文明，也增强了作为一名中国人立足世界的文化底气和骨气。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
题目来源：山西省2019年行测第36题
文物记录着民族血脉的基因密码，也镌刻着寻根问祖的特殊情怀。自古以来，中华文明在继承创新中不断发展，在应时处变中不断________，积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚________。任时光如何变迁，身为华夏子孙的我们通过对文物民族基因的________，激发了对传统文化的了解与热爱，对中华文明亲仁善邻、协和万邦处世之道的认同与赞赏。
填入画横线部分最恰当的一项是？
当今世界霸权主义和强权政治________存在；各种传统和非传统安全威胁不断________；单边主义、贸易保护主义、逆全球化思潮不断有新的表现；文明冲突、文明优越等论调不时________。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
题目来源：湖南省2019年行测第30题
文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一种缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮;而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。
对这段文字的观点概括最准确的是？
①认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果。
②主要根据是《梁书》中关于五世纪时中国僧人慧深漂洋过海到达“扶桑国”的故事，认为“扶桑”即墨西哥。
③日前，著名人类学家张光直教授提出了一个“玛雅—中国文化连续体”的假设。
④遗憾的是，这些说法至今还没有得到考古学的明确证实。
⑤后来又有“殷人东渡说”，是说商朝时的中国人横渡太平洋将文明带到了美洲。
⑥长期以来，不少人认为玛雅文明的源头是古代的中国文明，最早提出这种观点的是“扶桑国”说。
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是？
一个重公德、讲卫生、有礼貌的文明社会或文明城市，并不是靠“五讲四美”的群众运动或制定诸如吐痰罚款等措施所能建立起来的。倘使每个公民没有发自内心的需要，认为讲公德和自己的利益休戚相关，倘使没有这种公民意识的自觉，那么，无论依靠多么严厉的强制手段，也是无济于事的。
对这段文字的主旨概括最准确的是？
传统的文明标准有三个，即文字、青铜器和城市。但后来许多考古学家发现，由于区域不同，文明的差异也很大，这个判断标准不但行不通，还会给考古工作带来阻碍。现如今，国际上对文明的判断标准主要是：已进入国家社会形态，具有一套礼仪系统和统治管理制度。良渚文化虽未有青铜器和较为成熟的文字，但具有早期国家社会形态和较为完整的礼仪系统以及管理制度，还具有许多东方文明的因素。有良渚文化考古研究员甚至认为，良渚文化是东方早期一个集大成的文明。
这段文字意在强调？某县举行“文明乡镇”评比。4位评委对参评的青莲乡、夏荷乡和芙蓉镇获得“文明乡镇”称号的可能性进行了预测。
>评委甲说：“如果青莲乡能获‘文明乡镇’称号，那么夏荷乡和芙蓉镇也能获此称号。”
>评委乙说：“如果青莲乡和夏荷乡能获‘文明乡镇’称号．则芙蓉镇肯定不能获此称号。”
>评委丙说“不管青莲乡能否获‘文明乡镇’称号，夏荷乡和芙蓉镇都能获此称号是不可能的。”
>评委丁说：“我看青莲乡能获‘文明乡镇’称号；但是，如果夏荷乡能获此称号．则芙蓉镇不可能获此称号。”
>评比结果揭晓后发现，4位评委中只有一人的预测成立。
>据此，可以推出（ ）。
人类文明是一支射出去的箭，不能回头。在这条文明之路上行走的人们，不仅需要现代文明的滋养，更需要大自然的深情呵护。然而，徜徉在钢铁丛林之下，流连于人工田园之中，现代人无奈地慨叹：我们离自然越来越远了。这时候，如果有人为我们指出一条重返自然、得心见性之路，怎能不让人激动呢！
作者接下来最可能主要介绍的是？
凤，作为百鸟之王，自古便与龙纹相合成为华夏文明鲜明的文化符号。传说百鸟取下身上最漂亮的一支羽毛插于凤身，凤便成了世上最美丽的鸟。凤戏牡丹、鸾凤和鸣、游龙戏凤，这些耳熟能详的凤纹题材无不在我们的日常生活中彰显着某些吉祥寓意，这在我们的丝织文明中有着最直接的体现。
接下来最有可能讲述的是？
我们是有着五千年文明传承的东方大国，儒家的“仁义礼智信”思想________于民族精髓之中，社会主义核心价值观正是在________传统思想精华的基础上应运而生。当下，改革释放出的红利推动中国经济的迅猛发展，与此同时，物欲膨胀带来的拜金主义、享乐主义、个人主义等一系列负面影响也________着文明底线。
依次填入划横线部分最恰当的一项是？
一切意义都寓于过程。然而，现代文明是________的文明，只求结果，藐视过程。人们手捧旅游图，肩挎照相机，________，专找图上标明的去处，在某某峰、某某亭“咔 嚓”几下，留下“到此一游”的证据，便心满意足地离去。
填入画横线部分最恰当的一项是？
到中世纪时期，大多数地区的文明已根深蒂固，难以________，唯独在西方，曾盛行一时的古典文明被连根拔起，为新文明的形成彻底扫清了道路，沿着崭新的道路自由发展。正是西方的这一独特性，使西方能发展经济力量，推动技术进步，产生向海外扩张、________世界诸海路的社会动力，这一重大发展________了中世纪历史的结束。
填入划横线部分最恰当的一项是？
中国传统总有一个倾向，认为戏谑是件不好的事情，传统是严肃的，经典圣贤是要被膜拜的，一旦要被拿来嘻嘻哈哈地开个玩笑，那就是离经叛道罪不容赦。这种心态的源头，隐含着一个古代与现代指责者的担心，他们担心这样娱乐下去，传统会被践踏，从此国将不国。其实这个担心大可不必。从古到今，从来没有一个文明是因为被亵渎、被开玩笑才灭亡的。恰好相反，一个拥有活力的文明，应该容许对经典进行解构、消解或者恶搞，这些行为代表了一种昂扬的创造力，赋予一个文明新鲜的血液与活力。
这段文字意在说明？
自人类在地球蛮荒的原野诞生，自然的演化就烙上了人类活动的印记。原始文明，先民对大自然顶礼膜拜，人类屈服于宇宙的神奇威力；农业文明，随着智力的发育和对宇宙认知的增加，人类在敬畏自然的基础上开始探索利用自然和改造自然；进入工业文明，人定胜天的骄傲心态侵蚀了人们的神经，人类开始无穷无尽地向自然索取资源，肆无忌惮地向大地倾倒垃圾。人类违背自然的行为，使大自然一次次遭受剧烈的创伤，也使其一次次向人类实施无情的报复。
这段文字意在强调？
①透过中华文化发展史，不难发现，中华文化在几千年的演进过程中，虽历经劫难，但每次都能发扬光大、传承至今。
②根据英国著名学者汤因比的著述，人类文明史上曾经存在26个文明形态。
③可见，中华民族传统文化历久弥新的关键就在于其中蕴含着能够保持旺盛生命力的最根本的精神基因。
④这种稳定与新生的辩证统一，是中华优秀传统文化的生命力所在。
⑤中华民族最根本的精神基因深藏于中华民族文化的深层结构之中，具有相对恒久的稳定性，并且能够在新的时代条件下发出新的光彩。
⑥其他古老文明或中断或湮灭，唯有中华文化体系没有中断而延续至今。
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是？
交流互鉴是人类社会进步的标识，是文明发展的尺度。从古老的丝绸之路、茶叶之路、香料之路上经贸交往的互通有无，到新时代“一带一路”“两廊一圈”等合作建设的开展，亚洲各国为实现互通发展，战胜挑战，克服困难和艰险。文明交融促进了亚洲国家生产力的发展，打破了民族的原始闭关状态，亚洲人民借此开阔了眼界、建立了友谊、收获了富足。在相互影响、相互交流、相互融合、相互建构的文明互动中，东方文化也与西方文化包容共进，不断迈向人类进步新阶段。“光明来自东方”这句古希腊谚语正是对东西文明交融成果生动而诗意的说明。
最适合做这段文字标题的一项是？
在漫长的历史________中，公民社会作为关于人类社会认知的一个范畴，可以说一直走在时代的前面，如同引领人类思想和社会进步的一把火炬，它从希腊城邦激辩的淬火中走出，经历了罗马深厚的法律文明、中世纪城市文明、宗教革命与政治变革的________，经历了资产阶级革命与民主——共和的政治________，见证了东西方文明冲突和演变。
填入画横线部分最恰当的一项是？
长假期间，媒体曝光了不少游客在风景名胜地的不文明行为，并配发了相关的照片。有人在谈到这些照片时说：“如果不想被拍照曝光，那就应该举止文明。”
以下哪项所表达的意思与上面这句话的意思不同？
公元250年至800年，玛雅文明还十分发达。城市繁荣，庄稼收成也很喜人。气侯记录显示，这一时期玛雅地区的降水量相对较高。此后玛雅文明开始衰落。从公元820年左右起，在连续95年的时间里，该地区开始经历断断续续的干旱，有些地方的干旱甚至持续了数十年之久。许多专家由此认为，9世纪的气侯变化或许正是玛雅文明消亡的原因。
以下哪项如果为真，最能支持上述专家的观点？
A.在9世纪衰退的玛雅城市大多分布在南部，使用木材进行的建造活动也大大减少。
B.和所有大型农耕文明一样，玛雅人的社会很大程度上依赖于农作物，干旱导致农产品减少，严重影响玛雅人的生存。
C.大多数玛雅城市是在公元850年到925年之间衰落的，和干旱发生的时间高度重合。
D.公元1000年至1075年期间，玛雅地区石雕和其他建造活动减少了将近一半，而那时当地又一次遭受了严重的旱灾。
