从我国古代文献看，商代甲骨文中已有“稻”字出现，在《诗经》中已将黍、稻并提。春秋以前，因我国北方种稻量少，水稻被列为五谷之末，如“禾、稷、菽、麦、稻”；而至宋代，便因种植数量多而升至五谷之首了，民间更流传着“苏湖熟，天下足”的说法；到了明代，更有天下谷类“稻居什七”之说，稻米成为我国的主要粮食。
下列说法与原文相符的选项是？
在深夜跑步是我的日常，今天心血来潮，准备去后山跑步，登到半山腰的时候，看到了没怎么见过的神社矗立在那里………………“原来有过吗？”我仿佛被一股无形的力量拽住一般，踏足到了其中…………
神社里光线黯淡，充满着奇怪的雾气，隐约能够看到有一串灯笼，但是没有点亮，我不禁打了个寒战，想起以前老人说过的“怨灵神社”的传说，传说五谷神曾经在此显灵，镇压了此地的怨鬼，修建了五谷神社，确保此地五谷丰登，但随着五谷神回到高天原，神社也渐渐荒芜，被镇压的怨鬼也挣脱了束缚，在此地游荡。
“不会运气这么差，真的是怨灵神社吧……我正想着，突然门关了，有一个从未听过的声音在我身后响起“谁？是谁在那里”我转过身，看到一个巫女装的女孩，她手中还拿着一串法铃，看起来不像是怨灵，还没等我问，她就先开口说“我是铃，是来这里除灵的，你是怎么到这里来的？你也是来除灵的吗？”听她这么一说，我不禁感到恐惧，这里真的是怨灵神社！不过我曾经学过一点点除灵技术，应该不会有事吧。我就回答“是的”她接着说“在这里要跟紧我，怨灵随时可能发现你”，我就跟着她走，没走多远她就拿起了法铃摇了起来，制造了一层结界，我正奇怪时，前面一阵窸窣的声音，一个高大的身影向我们走来，不用想都是怨灵啊，我几乎要叫出来，她很平静的说“有结界的保护，它发现不了我们”果然，怨灵走了一圈消失了。等怨灵彻底消失不见了，她说“刚刚怨灵封闭就了门，凭我们两个人是消灭不了怨灵的，只有收集齐十件神宝，在宇迦之御魂的帮助下才可以打开门，消灭怨灵，怨灵很狡猾，它会杀死人并且借助已死之人的躯体活动，但是没有已死之人的记忆，千万小心”
随后我们开始了寻找神宝的过程，在悬挂祈福匾额的地方发现了冲津镜，转身来到手水间，石台上写着洗漱台的用法，我只对其中一条比较感兴趣：洗漱时左手舀水，不过也没多想，我只当是个奇怪的规定，转眼看到石台下方有个暗门,我和她一起打开，里面装的不是神宝，而是另一个巫女，她自称麻，见到铃，就把一面镜子给了她，铃一眼便看出这是边津镜……………………以后的神宝都很好发现，只是在寻找生玉的时候遇见了榊，在寻找足玉的时候遇见了扇，在寻找神宝的过程中，见到了被怨灵的巫术囚禁的蝶，铃称她为姐姐，并告诉我蝶先于自己来到这里除灵，在解救了她以后，蝶表示感谢：“谢谢你，我的姐姐们”她又说很疲乏，想到手水舍，她右手拿着舀子舀水，给自己漱口，在清水的帮助下她平静了下来。她们的灵力剩余很少，只能保护自己，于是她们就在出口处坐着，等待我们找全神宝。
神宝收集完成后，我们准备找怨灵决战，但是却没有发现它，但在神社门口，我捡到一张破损的灵代(纸人，式神的一种载体)，铃看到它后神情大变，带着我去找姐姐们，只见姐姐们都很虚弱，伤痕累累，已经难以言语，只有蝶身上的伤很少，她打起精神对我们说：怨灵刚刚来过了，我们都被它所伤，怕是没有办法出去了，只有用神宝的力量打开门，才能出去………………
正确的选择是什么呢？
