在深夜跑步是我的日常，今天心血來潮，準備去後山跑步，登到半山腰的時候，看到了沒怎麼見過的神社矗立在那裡………………「原來有過嗎？」我彷彿被一股無形的力量拽住一般，踏足到了其中…………
神社裡光線黯淡，充滿著奇怪的霧氣，隱約能夠看到有一串燈籠，但是沒有點亮，我不禁打了個寒戰，想起以前老人說過的「怨靈神社」的傳說，傳說五穀神曾經在此顯靈，鎮壓了此地的怨鬼，修建了五穀神社，確保此地五穀豐登，但隨著五穀神回到高天原，神社也漸漸荒蕪，被鎮壓的怨鬼也掙脫了束縛，在此地遊盪。
「不會運氣這麼差，真的是怨靈神社吧……我正想著，突然門關了，有一個從未聽過的聲音在我身後響起「誰？是誰在那裡」我轉過身，看到一個巫女裝的女孩，她手中還拿著一串法鈴，看起來不像是怨靈，還沒等我問，她就先開口說「我是鈴，是來這裡除靈的，你是怎麼到這裡來的？你也是來除靈的嗎？」聽她這麼一說，我不禁感到恐懼，這裡真的是怨靈神社！不過我曾經學過一點點除靈技術，應該不會有事吧。我就回答「是的」她接著說「在這裡要跟緊我，怨靈隨時可能發現你」，我就跟著她走，沒走多遠她就拿起了法鈴搖了起來，製造了一層結界，我正奇怪時，前面一陣窸窣的聲音，一個高大的身影向我們走來，不用想都是怨靈啊，我幾乎要叫出來，她很平靜的說「有結界的保護，它發現不了我們」果然，怨靈走了一圈消失了。等怨靈徹底消失不見了，她說「剛剛怨靈封閉就了門，憑我們兩個人是消滅不了怨靈的，只有收集齊十件神寶，在宇迦之御魂的幫助下才可以打開門，消滅怨靈，怨靈很狡猾，它會殺死人並且藉助已死之人的軀體活動，但是沒有已死之人的記憶，千萬小心」
隨後我們開始了尋找神寶的過程，在懸挂祈福匾額的地方發現了沖津鏡，轉身來到手水間，石台上寫著洗漱台的用法，我只對其中一條比較感興趣：洗漱時左手舀水，不過也沒多想，我只當是個奇怪的規定，轉眼看到石台下方有個暗門,我和她一起打開，裡面裝的不是神寶，而是另一個巫女，她自稱麻，見到鈴，就把一面鏡子給了她，鈴一眼便看出這是邊津鏡……………………以後的神寶都很好發現，只是在尋找生玉的時候遇見了榊，在尋找足玉的時候遇見了扇，在尋找神寶的過程中，見到了被怨靈的巫術囚禁的蝶，鈴稱她為姐姐，並告訴我蝶先於自己來到這裡除靈，在解救了她以後，蝶表示感謝：「謝謝你，我的姐姐們」她又說很疲乏，想到手水舍，她右手拿著舀子舀水，給自己漱口，在清水的幫助下她平靜了下來。她們的靈力剩餘很少，只能保護自己，於是她們就在出口處坐著，等待我們找全神寶。
神寶收集完成後，我們準備找怨靈決戰，但是卻沒有發現它，但在神社門口，我撿到一張破損的靈代(紙人，式神的一種載體)，鈴看到它后神情大變，帶著我去找姐姐們，只見姐姐們都很虛弱，傷痕纍纍，已經難以言語，只有蝶身上的傷很少，她打起精神對我們說：怨靈剛剛來過了，我們都被它所傷，怕是沒有辦法出去了，只有用神寶的力量打開門，才能出去………………
正確的選擇是什麼呢？
從我國古代文獻看，商代甲骨文中已有「稻」字出現，在《詩經》中已將黍、稻並提。春秋以前，因我國北方種稻量少，水稻被列為五穀之末，如「禾、稷、菽、麥、稻」；而至宋代，便因種植數量多而升至五穀之首了，民間更流傳著「蘇湖熟，天下足」的說法；到了明代，更有天下穀類「稻居什七」之說，稻米成為我國的主要糧食。
下列說法與原文相符的選項是？
