《诗经》中“关关雎鸠,在河之洲”出自哪个部分?
A、风
B、雅
C、颂
D、赋
“诗经”中的“风”、“雅”、“颂”分别代表什么?
A、民间歌谣、宫廷音乐、祭祀歌曲
B、宫廷音乐、民间歌谣、祭祀歌曲
C、祭祀歌曲、宫廷音乐、民间歌谣
D、民间歌谣、祭祀歌曲、宫廷音乐
A、对
B、错
诗经中诗句“春日载阳,有鸣仓庚”中的 “仓庚”指的是什么鸟?
A、黄莺
B、杜鹃
C、麻雀
D、家燕
《诗经》中通过男方视角来写男女青年的幽期密约的是?
A、《氓》
B、《静女》
C、《简兮》
D、《柏舟》
以图像的方式再现《诗经》的内容古已有之,在故宫博物院收藏的商周青铜器中,许多都可以与《诗经》互证的图案。到了汉代,又有画家用一支笔,把人们眼光引向商周时代。东汉刘褒画过《大雅》《邶风》,西晋卫协也画过《邶风》。至南宋,诗经图忽如一树花朵迎风吹开,越来越多的画家以绘画的方式表现《诗经》意象,钱塘人马和之把诗经图绘制推向了一个高峰。在他之后,随着真个画坛画风的转变,类似的作品就很少见了。所以扬之水称他的诗经图为“_________”。下列哪个选项最适合填入上文横线部分?
A、无韵之离骚,史家之绝唱
B、前无古人,后无来者
C、上承魏晋,下启明清
D、空谷之佳人,遗世而独立
《诗经》由风,雅,颂三部分组成,以下哪一项与其他三个不属于同一分类?
A、岂曰无衣?与子同袍。
B、青青子衿,悠悠我心。
C、呦呦鹿鸣,食野之苹。
D、氓之蚩蚩,抱布贸丝。
冉有仆(打《诗经》一句)
行 我 我 徒 我 我 处 师 盖 既 我 行 我 御 既 徒 集 云 归 旅 云 我 御 哉
憎 同 与 昌 矣 归 且 子 且 既 出 矣 会 甘 匪 矣 则 光 会 归 东 朝 方 月
四 兮 反 嗟 则 兮 贯 娈 乱 兮 射 以 则 四 兮 兮 舞 清 兮 反 选 扬 猗 矢
膏 为 适 兮 飞 桀 之 兮 容 驱 之 如 王 前 邦 之 沐 首 桀 邦 自 无 岂 东
则 为 弟 方 子 孝 有 则 翼 为 有 四 闻 岂 以 有 四 望 引 冯 德 有 令 令
孔 以 事 先 苾 祀 享 祀 祖 是 明 福 孔 寿 万 事 明 报 是 烝 是 芬 皇 芬
与 居 于 爰 契 爰 说 老 以 林 子 爰 生 之 死 求 子 爰 处 下 之 成 偕 居
则 对 大 听 匪 我 类 诵 复 风 如 诵 如 言 良 言 败 有 言 隧 贪 醉 其 用
凡 哉 已 本 亦 支 锡 孙 之 显 闻 世 王 文 百 不 孙 不 王 令 子 文 周 陈
维 是 之 维 之 其 之 有 右 有 之 有 似 子 其 之 之 左 之 宜 左 之 君 右
何 恤 胥 溺 乱 载 谁 及 执 削 爵 胥 告 尔 淑 载 尔 能 忧 溺 况 能 热 斯
楚 望 观 楚 以 云 矣 矣 升 堂 虚 于 望 彼 景 以 望 其 桑 楚 山 与 降 京
泉 浊 构 彼 有 汉 载 我 国 南 水 载 相 祸 滔 纪 国 之 滔 南 之 莫 日 纪
之 劳 相 母 穑 穑 天 难 父 之 载 子 厥 艰 稼 勤 逸 载 上 上 稼 知 天 乃
流 维 束 信 二 予 无 终 水 不 之 之 言 信 扬 扬 鲜 之 人 人 实 薪 水 弟
心 毋 白 空 而 人 如 皎 人 有 遐 玉 金 生 彼 一 其 皎 在 束 如 玉 谷 刍
汉代传授的诗经分为四家,其中毛诗是古文经,其他三家即齐诗、鲁诗、韩诗为今文经,请问这三本今文经是用什么字体记录的?
A、小篆
B、大篆
C、隶书
D、行书
《诗经》在古代是按照用途和音乐分类的,如果进行宗庙祭祀,需要选用的是?
A、国风
B、大雅
C、小雅
D、颂
《诗经》里有一段非常出名的描写美人的文字“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”,请问这位美人是?
A、文姜
B、庄姜
C、宣姜
D、夏姬
《诗经》有四始之说,也就是《风》《大雅》《颂》《小雅》的开篇之作,以下哪个不属于四始?
A、《清庙》
B、《关睢》
C、《文王》
D、《氓》
诗经“我行其野,蔽芾其樗”中的“樗”是什么树?
A、香椿树
B、臭椿树
C、香樟树
D、苦楝树
A、《商颂》
B、《秦颂》
C、《鲁颂》
D、《周颂》
汉代以来,诸多诗文作品化用了《诗经》的内容,以下哪一项没有化用《诗经》?
A、高山安可仰,徒此揖清芬。
B、终日不成章,泣涕零如雨。
C、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
D、挥手自兹去,萧萧班马鸣。
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