在中國傳統觀念中，雕塑一直未被看作是與繪畫同等的藝術形式；在中國傳統學術中，也只有「畫學」而沒有「雕塑學」，歷史上的這種不重視，造成19世紀末20世紀初，大量具有極高史料研究價值的石雕作品流失海外。而今天，新興收藏家們的目光也只停留在藝術品的財富表象上，因此使得元、明、清三代的銅鎏金佛像價格一路飛漲，而面對那些真正體現中國雕塑文化及歷史歲月的高古石雕時，他們表現得卻有些畏畏縮縮、舉棋不定，這難免讓人覺得遺憾。
這段文字主要談論的是：
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死於公元1600 年的費狒狒將軍之墓前矗立著一個描述該將軍戎裝上馬情景的雕塑。一些歷史學家認為這個作品出自和費將軍同一世紀的某個藝術家之手。然而許多有關費將軍之墓的現存文獻資料都沒能將涉及這個雕塑的記錄追溯到1880 年之前。因此，這個雕塑作品極有可能出之更晚些時候的藝術家之手。如果下面的每項內容為真，哪一項替換文中涉及雕塑的證據也一樣支持原文推理的結論？
A） 費將軍的雕塑是由費將軍的遺孀的家人委託製作的。
B） 現存的文獻資料顯示在1624 年有一位藝術家為墓地附近的教堂有償製作了數量不明的作品。
C） 描述費將軍戎裝上馬情景的雕塑里，費將軍穿的靴子中的一種材料直到1775 年前沒有被作為製作靴子的材料出現過。
D） 在費將軍墓地附近的教堂里的一些貴重的其它藝術品被可靠地測定產於1500 那個世紀。
E） 費將軍墓地前的雕塑和在他有生之年完成的雕塑相互比照起來非常的相象。
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