文化從一種習俗和個人創造力而來，轉變為通過系統規範的教育而獲得，這在隋唐時代有了顯著表現，那就是科舉考試的發明和普及。科舉考試固然為國家迅速培養自己需要的人才提供了便利，但這種功利性的培養必然是扼殺文化的原創力。所謂教育愈多，愈加扼殺靈性，遠離一個民族固有的風俗習性。這從來是個悖論。唐朝最偉大的詩人李白就沒有走考試這條捷徑，而是依靠自己的「天才」成就了他的千古英名。
這段文字中的「悖論」指的是？
答案：
解析：
甲乙丙丁四人中只有一人藏有寶物，他們每個人說的話非假即真（不存在悖論），下面是他們說的話。
甲：「藏寶之人未說實話。」
乙：「丙丁之中有一人藏有寶物。」
丙：「我們四人說的話，實話不多於假話。」
丁：「說假話的人都沒有藏寶。」
那麼藏寶之人為誰？他到底說的實話還是假話？
（註解：悖論不同於謬論，謬論是指錯誤的言論，悖論是指表面上同一命題或推理中隱含著兩個對立的結論，而這兩個結論都能自圓其說。也就是說，如果事件A發生，則能推導出非A，非A發生則能推導出A。）
答案：
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