美国历史学家戴维斯在《档案中的虚构》一书中,以16世纪法国赦罪书中的案情编造为例,凸显所谓原始档案的虚构性,引发历史研究者对档案可信性的质疑,但是换一个角度,在档案的记录、归档与筛选、保存等制作环节中所掺杂的主观意识,恰好也是档案的一种真实性,更可以反映某种特定的时代风尚。因此,对档案可信性的质疑,不应导致对档案的否定与摒弃,而是更应进一步地发掘其中深藏的多元化的历史真貌。
这段文字意在说明?
【首席记者空野05】
民生版的编辑徐良博今天遇到艾思恩,又要出题考他。
他说这是去年冬天发生的事:
在一个雪山的山庄里,庄主招待了六个人来作客。这六个人分别为家境不算好的高中生+知名的数学老师的二人组,被誉为“金牙大状”的律师,在市里有几个楼盘的富商,得过几次奖的设计师丈夫和建筑师妻子。当晚山庄电话坏了,还发生了停电,庄主收到通知说要过几天才有人来修供电设施。这个时候大家的手机和移动电源都快没电了,无法充电,无聊得很,开始烦躁起来。庄主说等天亮了我们就离开好了。
第二天早上,庄主被杀死在房间中。虽然大家想报警,但手机都没电了。大致看了一下现场后,然后走到了屋外。老师说那个高中生很沉迷《名侦探柯北》,说不定是想调查证据。大约十分钟后高中生回来了,但众人已烦躁不已,一个个急着想走。高中生便说,他已经知道犯人是谁了,并当众指证自己的老师是凶手,然后向众人展示了一段又长又臭、漏洞百出的推理,大家目瞪口呆,表示这都什么鬼。
但是高中生心里明白,这样就好,这样就好……
所以,高中生外出是去做什么?为什么他觉得这样就好?