B、在西方帝國爆發大規模衝突後背刺你的盟友，重新奪回帝國的西部舊土，再向北擊潰異族。
C、放棄與強大的敵人們爭霸，注意力放在東南方，越過山脈在他們富饒的土地上重新建立帝國
在你可能遇上鬼的那一天，
那天開始的時候，
我將去到冒險者最喜歡遇到綠洲的地方，
帶走那金字塔的威猛象徵。
猜出時間 地點 帶走什麼東西。
我向一位叫sth的法師尋求穿越的方法，在她的不斷催眠下，我睡著了。一覺醒來后，我發現自己穿越了！我面前是一條大街，我在街上走著，觀察這裡人的打扮。人們頭上油光發亮，腦袋後面留著一條牛尾辮，看來是清朝沒錯了，但是我總想知道此時是清朝的什麼時期。我詢問路人：「現在是什麼時期？」一個說自己叫金查聚的青年疑惑不解，但是他的小兒子金木笑了笑，上前和我交談，他說：「我兩歲半！我出生在第一次鴉片戰爭時！」
我渾身發抖……
下列選項中最不可能的是？
中央電視台優秀節目主持人為頻道、節目增色添彩功不可沒：白岩松的雄辯冷峻、敬一丹的親切自如、水均益的機警自信、撒貝南的輕鬆洒脫……他們主持的節目和欄目皆因風格各異而為不同的觀眾群所喜愛和認可。這些優秀節目主持人其特色長處各有千秋，可以說，他們主持節目的不同風格就是對頻道和欄目極好的包裝，而這就是所謂的品牌效應，它可以增強觀眾對頻道欄目的認識、關注以及喜愛程度。
對文中的「品牌效應」理解正確的一項是？
律師：「孝」應當成為選拔或任命官員的標準。一個連自己父母都不孝的人，怎麼可能為社會和公眾盡職呢？
教授：我不同意你的觀點。「孝」是私德，對於合格的官員來說，重要的是公德。在選拔官員時，不能偏重私德而忽視公德；按照你的觀點，孔繁森離開八旬老母親供職邊疆，因而就不是一個合格的官員；孝子並不都適合當官。例如，我是一個孝子，但不適合當官。
以下哪項最能對上述辯論做出合理的評價？
A.律師說的有道理，百善孝為先，舉孝廉古已有之，孝敬父母也是中國的傳統美德，孝就應該是其他美德的基礎。
B.律師說的有問題，是否孝順父母和能否做個好官是兩碼事，不能混淆，否則就是偷換概念了。
C.教授說的有道理，公德和私德就應該區分開來，至少不能以私德論公德，而且教授進行了例證，比較有說服力。
D.教授說的有問題，律師並沒有說要偏重私德、忽視公德，也沒有說所有的孝子都適合當官，孝順與否也不能完全以在不在父母身邊作為標準。
如圖所示，10個○擺成正三角形棋盤，並用線連接。在這10個○中擺上硬幣。
①從任意位置取走1個。
②如果從某個硬幣出發沿某條線觀察，其相鄰的○有一枚硬幣，並且這枚硬幣的前面有一個空位，那這枚硬幣就可以跳越相鄰的硬幣移到相鄰硬幣前面的那個空位上去，並且把這個被跳過的硬幣從棋盤上取掉。
③重複以上動作，直到棋盤上僅剩一枚硬幣為止。
◎給愛好者的提示：如果1枚硬幣可以連續跳，則只算1步。
問：請找出最少需要幾步？
◎請用硬紙板畫個棋盤，準備9個1角硬幣。僅此即可充分享受遊戲的樂趣，祝君開心！
