我叫短袖，是一名大学生。
和许多学校一样，我学校的食堂饭菜也是让人难以下咽，只能顿顿往校外跑。
这天中午，我走出校门，和往常一样，准备先去附近的小吃街瞧瞧，但没走两分钟，我就被拦住了。
这是一个衣衫褴褛的老爷爷，说话声音不大，但却是一脸的哀求：“娃，我是外地来的，想在这打打工挣点辛苦钱，但没想到连续几天都没人要我，我第一次来这，人生地不熟的，现在我身上一分钱都没了，这几天一顿饭都没吃上，一直在这附近打转转，娃你能和我去附近的餐馆赏我口吃的吗，求求了好心人……”
看着他苦苦哀求的样子，我也觉得他有点可怜，每个人都有遇到难处的时候，我点了点头，“行吧！”
就当做个好事吧，反正也就是一顿饭而已。
“谢谢啊！好人一生平安！”老爷爷开心的带着我走到了一条胡同里面的一家餐馆。
就在我即将踏入这家餐馆的时候，我忽然想到了什么，顿时惊出一身冷汗。
以下说法错误的哪一项？
我还记得那是我少年时的故事。
我在一个午夜和好友金木，sth去一个公园玩，因为那天是月圆之夜，所以在路上，金木就讲起了月圆之夜狼人的故事，他说：“听说在月圆之夜，每四个人去这个公园玩，在踏入公园的那一刻，就有一人会变成狼人！”sth：“我们不是才三个人吗？”金木回答：“是四个人！短袖一会儿就来了！”
三人到了公园的中心，金木打篮球，sth吃荔枝，我在想应该玩什么。此时，我们共同的朋友——短袖拿着66根树枝走了过来，他梳中分穿背带裤。迎面走来的他让我如此蠢蠢欲动，他说：“我们来玩捉迷藏吧！”
我们同意，以猜拳决定谁找！是短袖输了，他找！他数了100个数，在他转身时，我们都藏好了。
我和金木藏到了一条名河——湘晋古惠河旁边的一条筏艇旁。金木继续讲狼人的传说：“变成狼人者，会丧失语言能力，说的话全部变成狼的叫声！但变成狼人者自己是不知道的！而且变成狼人后外表是没有变化的！”我不想听他继续讲了。我就离开了这个地方，转移躲藏地。
短袖找人的同时还一直问：“你们藏好了吗？”我笑了笑，选择躲到了一个山洞里，sth居然在这里！我问她：“sth！你有没有树枝啊？”她却不回答我，反而飞快跑了出去，转移了躲藏地。原来是短袖找来了！我从地上捡起一根树枝，扔到远处一个草丛旁，短袖被树枝吸引了注意力！
他捡起树枝，夸赞它：“树枝666！”他望向山洞，问：“有人在这里吗？”我笑了笑，想：如果我回答就一定会暴露！我没有回答，只是吃着两个半油饼。此时短袖，发现了正在向远处走的sth！sth走过来，说：“还是被你找到了！我昨天晚上做饭，一直拿姜拿到手软，所以才力气不足，跑不动了！”短袖和sth一起大笑。
我迅速转移位置，转移到一个草丛后，故意喊：“短袖！我在这里！”然后我跑到远处，望着草丛。意外的是，短袖没有去看草丛，反而向我的真正藏身处跑来，sth朝短袖喊着什么，他并没有听到。看到我后，他跑过来对我说：“我怀疑这公园有狼！或者是和金木讲的一样，是变成狼人的人！”
我陷入思考中，那个传说是真的！请问谁变成了狼人？
张教授是一位化学教授，患有红绿色盲，职业使然让他养成了做事谨慎的习惯，若事物不确定，不敢妄下结论。
有一天，张教授死在自家餐桌，疑似熟人投毒所为，教授死前握着一条紫色的围巾，餐桌上除了一盆梅兰花和几颗水晶，还有几个散落的杯子。
经排查，张慧蓝、王紫晶、康亚福三人的嫌疑最大，谁是真凶？
行书的产生也是很早的，某种程度上可以说是与楷书、草书同时产生，因为所谓“行楷”“行草”，只是很模糊的概念，没有绝对的界限。但是到了这三大书体各自成熟之后，彼此的风格与特点还是判然可分的。无论如何，大概在魏晋时代，行书就开始在民间流行了。20世纪初，我国新疆地区古楼兰国遗址出土了大量的魏晋文书残纸，里头有不少已经是相当成熟的行书了。被称为“书圣”的东晋大书法家王羲之创作了大量的行书作品，长期以来备受后人的珍爱。
下列说法与原文意思相符的一项是？
“法之必行”的真正动力来自哪里？有人说靠监督，有人说靠激励，也有人寄希望于惩戒。这些都不无道理，但还有一点往往被人忽视，那就是法治精神的作用。常见媒体有这样的报道，一些考试尽管监考人员众多，监考规则严格，技术手段先进，却依然难以杜绝各种作弊行为。所谓“破山中贼易，破心中贼难”，如果规则活在心中，自然会有“不逾矩”的行动约束。
以上文字意在强调？
他是一名伟大的历史学家，他生活在一个著名帝国实力最强的时代，他活跃于该帝国某大帝统治时期，他是该大帝麾下著名战神的参谋人员，深受该战神的欣赏和器重，他跟随战神南征北战、东讨西伐，参加了多场重大战场，他以自己的亲身经历和所见所闻写下了两部著名的史书，其中一部把当时的王侯将相夸成了人间楷模，而另一部却把当时的王侯将相描绘成了人间禽兽。请问：他是谁？
