我叫短袖，是一名大學生。
和許多學校一樣，我學校的食堂飯菜也是讓人難以下咽，只能頓頓往校外跑。
這天中午，我走出校門，和往常一樣，準備先去附近的小吃街瞧瞧，但沒走兩分鐘，我就被攔住了。
這是一個衣衫襤褸的老爺爺，說話聲音不大，但卻是一臉的哀求：「娃，我是外地來的，想在這打打工掙點辛苦錢，但沒想到連續幾天都沒人要我，我第一次來這，人生地不熟的，現在我身上一分錢都沒了，這幾天一頓飯都沒吃上，一直在這附近打轉轉，娃你能和我去附近的餐館賞我口吃的嗎，求求了好心人……」
看著他苦苦哀求的樣子，我也覺得他有點可憐，每個人都有遇到難處的時候，我點了點頭，「行吧！」
就當做個好事吧，反正也就是一頓飯而已。
「謝謝啊！好人一生平安！」老爺爺開心的帶著我走到了一條衚衕裡面的一家餐館。
就在我即將踏入這家餐館的時候，我忽然想到了什麼，頓時驚出一身冷汗。
以下說法錯誤的哪一項？
我還記得那是我少年時的故事。
我在一個午夜和好友金木，sth去一個公園玩，因為那天是月圓之夜，所以在路上，金木就講起了月圓之夜狼人的故事，他說：「聽說在月圓之夜，每四個人去這個公園玩，在踏入公園的那一刻，就有一人會變成狼人！」sth：「我們不是才三個人嗎？」金木回答：「是四個人！短袖一會兒就來了！」
三人到了公園的中心，金木打籃球，sth吃荔枝，我在想應該玩什麼。此時，我們共同的朋友——短袖拿著66根樹枝走了過來，他梳中分穿背帶褲。迎面走來的他讓我如此蠢蠢欲動，他說：「我們來玩捉迷藏吧！」
我們同意，以猜拳決定誰找！是短袖輸了，他找！他數了100個數，在他轉身時，我們都藏好了。
我和金木藏到了一條名河——湘晉古惠河旁邊的一條筏艇旁。金木繼續講狼人的傳說：「變成狼人者，會喪失語言能力，說的話全部變成狼的叫聲！但變成狼人者自己是不知道的！而且變成狼人後外表是沒有變化的！」我不想聽他繼續講了。我就離開了這個地方，轉移躲藏地。
短袖找人的同時還一直問：「你們藏好了嗎？」我笑了笑，選擇躲到了一個山洞裡，sth居然在這裡！我問她：「sth！你有沒有樹枝啊？」她卻不回答我，反而飛快跑了出去，轉移了躲藏地。原來是短袖找來了！我從地上撿起一根樹枝，扔到遠處一個草叢旁，短袖被樹枝吸引了注意力！
他撿起樹枝，誇讚它：「樹枝666！」他望向山洞，問：「有人在這裡嗎？」我笑了笑，想：如果我回答就一定會暴露！我沒有回答，只是吃著兩個半油餅。此時短袖，發現了正在向遠處走的sth！sth走過來，說：「還是被你找到了！我昨天晚上做飯，一直拿姜拿到手軟，所以才力氣不足，跑不動了！」短袖和sth一起大笑。
我迅速轉移位置，轉移到一個草叢后，故意喊：「短袖！我在這裡！」然後我跑到遠處，望著草叢。意外的是，短袖沒有去看草叢，反而向我的真正藏身處跑來，sth朝短袖喊著什麼，他並沒有聽到。看到我后，他跑過來對我說：「我懷疑這公園有狼！或者是和金木講的一樣，是變成狼人的人！」
我陷入思考中，那個傳說是真的！請問誰變成了狼人？
張教授是一位化學教授，患有紅綠色盲，職業使然讓他養成了做事謹慎的習慣，若事物不確定，不敢妄下結論。
有一天，張教授死在自家餐桌，疑似熟人投毒所為，教授死前握著一條紫色的圍巾，餐桌上除了一盆梅蘭花和幾顆水晶，還有幾個散落的杯子。
經排查，張慧藍、王紫晶、康亞福三人的嫌疑最大，誰是真兇？
行書的產生也是很早的，某種程度上可以說是與楷書、草書同時產生，因為所謂「行楷」「行草」，只是很模糊的概念，沒有絕對的界限。但是到了這三大書體各自成熟之後，彼此的風格與特點還是判然可分的。無論如何，大概在魏晉時代，行書就開始在民間流行了。20世紀初，我國新疆地區古樓蘭國遺址出土了大量的魏晉文書殘紙，裡頭有不少已經是相當成熟的行書了。被稱為「書聖」的東晉大書法家王羲之創作了大量的行書作品，長期以來備受後人的珍愛。
下列說法與原文意思相符的一項是？
「法之必行」的真正動力來自哪裡？有人說靠監督，有人說靠激勵，也有人寄希望於懲戒。這些都不無道理，但還有一點往往被人忽視，那就是法治精神的作用。常見媒體有這樣的報道，一些考試儘管監考人員眾多，監考規則嚴格，技術手段先進，卻依然難以杜絕各種作弊行為。所謂「破山中賊易，破心中賊難」，如果規則活在心中，自然會有「不逾矩」的行動約束。
以上文字意在強調？
他是一名偉大的歷史學家，他生活在一個著名帝國實力最強的時代，他活躍於該帝國某大帝統治時期，他是該大帝麾下著名戰神的參謀人員，深受該戰神的欣賞和器重，他跟隨戰神南征北戰、東討西伐，參加了多場重大戰場，他以自己的親身經歷和所見所聞寫下了兩部著名的史書，其中一部把當時的王侯將相誇成了人間楷模，而另一部卻把當時的王侯將相描繪成了人間禽獸。請問：他是誰？
