我叫短袖,是一名大学生。
和许多学校一样,我学校的食堂饭菜也是让人难以下咽,只能顿顿往校外跑。
这天中午,我走出校门,和往常一样,准备先去附近的小吃街瞧瞧,但没走两分钟,我就被拦住了。
这是一个衣衫褴褛的老爷爷,说话声音不大,但却是一脸的哀求:“娃,我是外地来的,想在这打打工挣点辛苦钱,但没想到连续几天都没人要我,我第一次来这,人生地不熟的,现在我身上一分钱都没了,这几天一顿饭都没吃上,一直在这附近打转转,娃你能和我去附近的餐馆赏我口吃的吗,求求了好心人……”
看着他苦苦哀求的样子,我也觉得他有点可怜,每个人都有遇到难处的时候,我点了点头,“行吧!”
就当做个好事吧,反正也就是一顿饭而已。
“谢谢啊!好人一生平安!”老爷爷开心的带着我走到了一条胡同里面的一家餐馆。
就在我即将踏入这家餐馆的时候,我忽然想到了什么,顿时惊出一身冷汗。
以下说法错误的哪一项?
我还记得那是我少年时的故事。
我在一个午夜和好友金木,sth去一个公园玩,因为那天是月圆之夜,所以在路上,金木就讲起了月圆之夜狼人的故事,他说:“听说在月圆之夜,每四个人去这个公园玩,在踏入公园的那一刻,就有一人会变成狼人!”sth:“我们不是才三个人吗?”金木回答:“是四个人!短袖一会儿就来了!”
三人到了公园的中心,金木打篮球,sth吃荔枝,我在想应该玩什么。此时,我们共同的朋友——短袖拿着66根树枝走了过来,他梳中分穿背带裤。迎面走来的他让我如此蠢蠢欲动,他说:“我们来玩捉迷藏吧!”
我们同意,以猜拳决定谁找!是短袖输了,他找!他数了100个数,在他转身时,我们都藏好了。
我和金木藏到了一条名河——湘晋古惠河旁边的一条筏艇旁。金木继续讲狼人的传说:“变成狼人者,会丧失语言能力,说的话全部变成狼的叫声!但变成狼人者自己是不知道的!而且变成狼人后外表是没有变化的!”我不想听他继续讲了。我就离开了这个地方,转移躲藏地。
短袖找人的同时还一直问:“你们藏好了吗?”我笑了笑,选择躲到了一个山洞里,sth居然在这里!我问她:“sth!你有没有树枝啊?”她却不回答我,反而飞快跑了出去,转移了躲藏地。原来是短袖找来了!我从地上捡起一根树枝,扔到远处一个草丛旁,短袖被树枝吸引了注意力!
他捡起树枝,夸赞它:“树枝666!”他望向山洞,问:“有人在这里吗?”我笑了笑,想:如果我回答就一定会暴露!我没有回答,只是吃着两个半油饼。此时短袖,发现了正在向远处走的sth!sth走过来,说:“还是被你找到了!我昨天晚上做饭,一直拿姜拿到手软,所以才力气不足,跑不动了!”短袖和sth一起大笑。
我迅速转移位置,转移到一个草丛后,故意喊:“短袖!我在这里!”然后我跑到远处,望着草丛。意外的是,短袖没有去看草丛,反而向我的真正藏身处跑来,sth朝短袖喊着什么,他并没有听到。看到我后,他跑过来对我说:“我怀疑这公园有狼!或者是和金木讲的一样,是变成狼人的人!”
我陷入思考中,那个传说是真的!请问谁变成了狼人?
张教授是一位化学教授,患有红绿色盲,职业使然让他养成了做事谨慎的习惯,若事物不确定,不敢妄下结论。
有一天,张教授死在自家餐桌,疑似熟人投毒所为,教授死前握着一条紫色的围巾,餐桌上除了一盆梅兰花和几颗水晶,还有几个散落的杯子。
经排查,张慧蓝、王紫晶、康亚福三人的嫌疑最大,谁是真凶?
行书的产生也是很早的,某种程度上可以说是与楷书、草书同时产生,因为所谓“行楷”“行草”,只是很模糊的概念,没有绝对的界限。但是到了这三大书体各自成熟之后,彼此的风格与特点还是判然可分的。无论如何,大概在魏晋时代,行书就开始在民间流行了。20世纪初,我国新疆地区古楼兰国遗址出土了大量的魏晋文书残纸,里头有不少已经是相当成熟的行书了。被称为“书圣”的东晋大书法家王羲之创作了大量的行书作品,长期以来备受后人的珍爱。
下列说法与原文意思相符的一项是?
“法之必行”的真正动力来自哪里?有人说靠监督,有人说靠激励,也有人寄希望于惩戒。这些都不无道理,但还有一点往往被人忽视,那就是法治精神的作用。常见媒体有这样的报道,一些考试尽管监考人员众多,监考规则严格,技术手段先进,却依然难以杜绝各种作弊行为。所谓“破山中贼易,破心中贼难”,如果规则活在心中,自然会有“不逾矩”的行动约束。
以上文字意在强调?
他是一名伟大的历史学家,他生活在一个著名帝国实力最强的时代,他活跃于该帝国某大帝统治时期,他是该大帝麾下著名战神的参谋人员,深受该战神的欣赏和器重,他跟随战神南征北战、东讨西伐,参加了多场重大战场,他以自己的亲身经历和所见所闻写下了两部著名的史书,其中一部把当时的王侯将相夸成了人间楷模,而另一部却把当时的王侯将相描绘成了人间禽兽。请问:他是谁?