虽然中国人认同自己是中间阶层和中上阶层的比例明显低于其他国家，但是对未来个人生活水平的提高的预期，则要明显高于其他国家。那些从收入、财富和消费角度来说都已达到或超过中等水平的人，是过去30多年发展的受益者。他们的收入几乎年年增长，物质生活水平步步提高，这使他们对未来寄予更高期望，而这种高期望又会带来不满足感和焦虑心态，使他们总觉得还未达到理想的中产生活状态，还需要拼命努力追求。
以下说法最可能符合作者观点的一项是？
A.较强的物质欲望追求以及由此导致的不满足感和缺乏安全感，使得中等收入的阶层的认同感不强。
B.中国人个性较为含蓄谨慎，即使达到中等收入或高收入水平，还会说自己是中下层或下层。
C.中国目前的社会保障水平相对较低，公共服务质量相对较差，使一些人没有中产的生活状态和安全感。
D.不仅要把金钱和物质视为人生目标，更要把精神追求、道德文明水平和社会责任感作为个人价值更主要的体现方式。
农村集体产权制度，是实现农民共同富裕的重要制度保障。今年一号文件提出，到2020年基本完成土地等农村集体资源性资产确权登记颁证、经营性资产折股量化到本集体经济组织成员，健全非经营性资产集体统一运营管理机制。要稳定农村土地承包关系，落实集体所有权，稳定农户承包权，放活土地经营权，完善“三权分置”办法。加快推进房地一体的农村集体建设用地和宅基地使用权确权登记颁证。推进土地征收、集体经营性建设土地入市、宅基地制度改革试点。探索将财政资金投入农业农村形成的经营性资产，通过股权量化到户，让集体组织成员长期分享资产收益，制定促进农村集体产权制度改革的税收优惠政策。
最适合作为这段文字标题的是以下哪一项？
今天，中国的大学不仅承载着培养人才、科学研究、服务社会的功能，还承载着文化传承的重要使命。而高水平的学术讲座，正是中国大学完成文化传承使命的重要载体。正因为如此，已经有越来越多的高校打造了自己的讲座品牌，如武汉大学的弘毅讲堂、中山大学的博雅讲座、北京大学的才斋讲堂、清华大学的人文讲坛等。在学校内外，这些讲座品牌均已形成或正在形成一定的社会影响力。
关于这段文字，以下理解准确的一项是？
①这个制玉工具直到现在还是主要工具。
②俗语说：“玉不琢，不成器”。
③历代只不过在精致及便利方面有所改进罢了。
④因为玉的硬度很高，古代青铜或铁的刀具都刻画不动它。
⑤所以很早就有了琢磨之法，就是用比它硬度更高的金刚砂、解玉砂来磨它。
⑥据考古发掘所得的证明，殷商时代的玉器制作中已有旋车的工具。
将以上6个句子重新排列，语句正确的一项是？
空气、水、土地是人类赖以生存的三大必需条件，然而相对于大气污染和水环境污染，公众对土壤污染并不够重视，防治意识要弱很多，这很大程度上是由于土壤污染具有隐蔽性、滞后性。雾霾来了我们能看到，河水变臭我们能闻到，可我们并不知道自己吃的大米、蔬菜是什么样的土里种出来的，含有什么不该有的元素。更可怕的是，土壤污染一旦发生便很难恢复，如果今年这片地里种出的庄稼有毒，明年也必定带毒，若想恢复如初，需要付出巨大的代价，需要漫长的时间。
这段文字意在强调？
外科手术和放、化疗对癌症治疗的效果可以肯定，但不满意。由于存在对自身的损伤，加剧了正不胜邪的矛盾，给癌细胞复活繁殖以可乘之机，一旦复活，卷土重来，而自身正气削弱殆尽，无力抵挡，导致复发率高，存活率低的结果。若能与中医在理、法、方、药实际内涵上切实融合，杜绝形式上的凑合，定能弥补这种不满意，使正不胜邪转化为邪不胜正，则可望获得圆满结果。
这段文字意在说明？
戏曲之舞追求气韵生动、兴味蕴藉，独立成章的舞段虽不多，却有极为完善的审美规范，体现为众多程式技巧，有相应的评判标准，也就是人们常说的“规矩”。当我们想把某种舞蹈引入戏曲时，首先应考虑这种舞蹈于戏曲是否合适。曾有人用舞剧《丝路花雨》的舞姿造型改造京剧《天女散花》，好像很贴近主题，不想天女的轻盈飘逸之态尽失，反显笨拙。从石窟壁画复原的“敦煌舞”在身形、力量、技巧方面的要求，均与戏曲之舞不同，当后者的“拧、倾、圆、曲”被替换为“双手平托、出胯冲身成三道弯”的基本体态时，戏曲的味道也就荡然无存了。
这段文字意在说明？
在美国，学术界、工业界、主管部门和多数消费者倾向于认为用豆浆代替牛奶是一种更健康的选择。不过，绝大多数西方人很不喜欢豆味，所以美国的豆浆有进一步去除或掩盖豆味的操作，而中国人就会觉得这样一点儿豆浆味也没有。对奶味的偏好和对豆味的排斥，是豆浆在西方不够受欢迎的主要原因。此外，豆浆在保存过程中比牛奶容易发生聚集下沉，这也给豆浆成为牛奶那样的方便食品带来了难度。保存难度高，加上市场需求量不是那么大，导致美国豆浆的价格远远高于牛奶。
对这段文字的主旨概括最准确的一项是？
在文化价值层面，不同民族文化间的理解沟通是最难达成的，因此需要通过“求” 而达到“同”的目标。一个民族经过长期历史沉淀所形成的精神观念、审美情趣与 思维方式，彰显了其独特的民族性追求，因而其作为文化的深层结构是区别于其他民族的根本性标志，是维系一个民族生存和发展的精神纽带。我们讲“文明交融”，其最具创获的成果就在于达成不同民族间的文化价值共识，这里的“求”须是两个平等民族主体之间的关注和尊重，进而求同存异，寻找文明视阈的融汇。
接下来最有可能讲述的是？
①中国传统文人几乎都毫无例外地面临着仕与隐的人生抉择。
②他之所以被人一次次提起而感慨不已，缘由也是他照亮了文人的心路历程。
③屈原代表了文人共有的一种文化心理和悲剧人格。
④而赋诗作文毕竟等而下之，于是就出现了一大批文化官僚。
⑤屈原是个优秀诗人。
⑥学而优则仕，通常是文人追求的目标，希望宦途可以实现自己的政治抱负。
将以上句子重新排列，语序正确的一项是？
罗斯福在就任总统之前，曾在海军担任要职。有一次，他的一位好朋友向他打听海军在一个小岛上建立潜艇基地的计划。罗斯福神秘的向四周看了看，压低声音问道：“你能保密吗?”“当然能!”朋友十分肯定。“那么，”罗斯福微笑着说，“我也能。”
这段文字告诉我们？
城墙是古代城市的标志，也是研究城市发展的独特角度。对中国城墙的描述，自古以来就大量出现在正史、方志、文学作品或绘图绘画中，并且是都城学、规划学、军事学等多门学科的重要研究对象，这说明城墙并非一堵“墙”那么简单。可以说，每一座古城墙，都是一本厚重的大书，每一块城砖、每一座城门、每一段护城河，都是这本大书中的一行一页。面对如此厚重的中国城墙，我们当心存敬畏。
这段文字意在说明？
随着社会环境的影响和对儿童阅读市场的认识不断加深，越来越多的作家自觉地思考读者定位，发挥自己的创作特长。从读者年龄段来说，有的作家专心致志地为幼儿写作，有的专门为小学低年级写作，还有的着力满足小学中高年级的阅读需求;从写作内容来说，有的作家专门为孩子写科幻故事，有的一心写冒险小说，有的则认真地为孩子写生活故事。
对这段文字概括最准确的一项是？
当我们不再为穿衣吃饭等基本需求发愁时，_____________________。我们不仅关注食品、安全、疾病、健康等离我们很近的东西，也开始关注那些虽然离我们十分遥远，但又根植于我们内心深处的需求。它们或是短小精悍的科普故事，或是数据精准的百科知识，亦或就像中国人过春节，围观一场充满期待的科学盛宴。每一个普通人都可以从中寻找到探索的乐趣。
填入划横线部分最恰当的一句是？
