近年来，不良文艺增多，并逐渐大行其道。有的走向了低俗文艺、媚俗文艺、恶俗文艺，甚至________为黄色文艺。这些“伪文艺”________人们的鉴赏视野，刺激人们的感官娱乐。当这些“伪文艺”蚕食文艺阵地后，文艺生态受到很大破坏，优秀作品主导文艺创作的生态格局
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填入划横线部分最恰当的一项是？
调查显示，我国脱发人群数量达3亿，其中69.8%是30岁以下人群。有一种流行观点认为，脱发与身体内缺乏维生素B6有关，只要在脱发处涂抹维生素B6就能治愈脱发。调查显示，许多30岁左右的年轻患者对此深信不疑，纷纷采用这种方法试图治愈脱发。
以下哪项如果为真，最能质疑上述流行观点？
有时你剪了一个失败的发型，觉得简直无脸见人，结果遇到熟人，别人也就是轻描淡写一句，剪头发啦。或许我们都一厢情愿地放大了别人的看法，或许我们以为别人都在目不转睛地盯着我们。而那看法和目光，像一个无形的牢笼一样束缚了我们的行为和思想。但事实是，别人没有那么在意你。你以为的别人的目光和看法，只是自己对自己的判断和投射。你把自己的恐惧放大，然后躲在那个巨大的阴影里畏缩不前。
这段文字最合适的标题是？
1953年出版的《新华字典》，是新中国第一部以白话释义、用白话举例的现代汉语规范字典。尽管这部字典内找不到任何编者的姓名，然而，“新华辞书社”五个字背后，汇集了一批声名卓著的大家：叶圣陶、魏建功、邵荃麟、陈原、王力、吕叔湘……《新华字典》集全国之力编著而成，从国家领导人、学术名家，到广大群众，都倾注了各自的心血。
对这段文字的概括准确的一项是？
定窑白瓷是继唐代的刑窑白瓷之后兴起的一大瓷窑体系。主要产地在今河北省曲阳县的涧磁村及东燕川村、西燕川村一带。定窑所烧制的白瓷，其胎、釉呈现出精、白、薄的特征，有些器物的白度甚至超过了邢窑的细白瓷器。定窑白瓷花纹千姿百态，有用刀刻成的划花，用针剔成的绣花，特技制成的“竹丝刷纹”、“泪痕纹”等等。在出土的定窑瓷片中，发现刻有“官”、“尚食局”等字样，这说明定窑中一部分产品专为官府和宫廷烧造，但更多的是为民间需求而生产的。
为使上述论证成立，以下假设必须为真的选项是？
A、在当时的历史条下，只有官府和宫廷用品，才会刻有“官”、“尚食局”等
B、刻有“官”、“尚食局”等字样的定窑瓷片，只占出土瓷片的一少部分
从2010年10月1日起，所有经出厂检验合格的轿车产品，办理注册登记前，都无需再进行机动车安全技术检验。经工业和信息化部批准、具备生产一致性保证能力的企业生产的其他小型、微型载客汽车和两轮摩托车，也无需进行机动车安全技术检验。这一政策的实施，既可简化办理机动车登记的程序，又可减少办理登记前检验车辆的费用。目前，通过正常渠道购买的轿车都是经出厂检验合格的产品，所以新政策实施后，所有轿车办理注册登记前均不需要再进行安全技术检验。
下列选项中，对上文理解错误的是？
A.今后通过正常渠道购买的轿车都可以永久免检。
B.免检政策可以简化机动车登记程序，减少费用。
C.此次免检的对象包括轿车，小型、微型载客汽车和两轮摩托车。
D.新政策实施后，通过正常渠道购买的轿车在办理注册登记前都不需要再进行安全技术检验。
当20世纪各种文化遭受危机与困感之时，学者们往往返身探求不同文明的原点和文化资源，通过世界性的比较与对话，以寻找未来的发展方向与道路。此时，音乐权威话语的主流地位也开始让位于对话。实现对话的前提是平等的价值观，以此条件，中西方音乐才有对话的可能。否则，我们只有听话的资格，而没有发言与对话的权利。因此，中国音乐传统不是以其提供给专业音乐创作的素材、音色库、原料等来进行其价值定位的，而是参照当今东西方音乐文化比较研究而定位的。
对上述文字概括最准确的一项是？
随着饮茶习惯在东南亚国家的传播,公众饮茶的茶馆同样流行,在越南和缅甸较有代表性，其中缅甸尤为典型。在英国殖民地时代的缅甸北部小城奥克他达，不但华侨商人在家里饮茶。乡村村长也用茶款待英国官员，缅甸城乡也发展出小茶馆饮茶的悠闲生活方式，近日缅甸大街小巷也处处都有小茶馆。品味缅甸的最好去处，就是茶馆。坐茶馆被视为缅甸大众化的生活方式。
对这段文字的主要内容，概括最准确的一项是？
个人品格道德的优劣，有时也得看他肯不肯创造自己而定。一个坏人，一旦觉察出自己品格行为的卑贱可耻，一心一意要从今日起做个好人，他这时心中所有的，便是一种创造的意志：他在开始要创造一个新的、善良的我。人本是有可塑性的，可好可坏；是好，是坏，但看他能不能萌发创造的意念，毁弃旧日之我，创造个新的好的我。像古时候的周处，人家因为他无恶不作，称他为三害之一，他自省悟过来以后，立刻改过迁善，登山杀虎，入水斩蛟，为地方除去大害，转眼间他便成了乡里间爱戴感佩的人了。
创造乃是一切事业的发轫，创造的精神是人人所该有的。目前一般人，缺乏勇敢创造的精神，于是就犯了怠惰病、保守病、模仿病；不肯挺起脊梁，努力去做一番创造的事业；小则影响自己的一生，大则影响国家民族的前途。所以我们每个人，都该自己下一番察验的功夫，看看是不是有病在身，努力鼓起创造的精神，驱逐病魔，改变生活态度，养成创造的人生观。
文段中“周处除三害”的故事，可以概括为？
新闻是客观的报道，评论是主观的判断，评论要想摆脱主观臆断而尽可能保持客观理性，必须以新闻事实为基础，而不是依靠自己的想象。这决定了评论永远只能跟在新闻的后面，根据新闻事实，作出相应的评论和价值判断，而不能跑在新闻的前面，不能作出超越新闻事实的判断，不能根据碎片化的想像拼凑出一个事实，然后大加挞伐。
对这段文字的主旨概括最准确的一项是？
染色食品曝光后，许多人表示无法理解：食品色素仅仅是改变颜色，只有“悦目”的作用，为什么一定要染色呢？事实并非如此。食物的颜色会改变人们对食物的味觉体验，进而影响对食物的选择。现代食品技术中有一个领域，就是专门研究食物的各种性质如何影响人们对食物的感受的。成分和加工过程完全相同的食物，仅仅是所采用的颜色不同，就会导致人们对它们的评价显著不同，还会影响人们对食物的选择。
最适合做这段文字标题的是？
要防范因主观因素出现蔬菜生产“大小年”现象。2008年大蒜价格低迷，一些农户对种植大蒜失去信心。2009年大蒜减产三成，此后，蒜价一路上扬。因此，蔬菜生产要有计划，对种类、品种结构、上市时间都要保持信息对称，完善和健全农产品的检测和预警机制，以此来引导农民生产，稳定市场供应。
这段文字意在说明？
社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。
这段文字的主旨是？
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