【珍珍贾贾 第3/3节】
有两个原住民族群居住在某个深山里，其中一个族群叫“珍珍族”，他们非常老实，永远不说与事实不符的谎话；另一个则是“贾贾族”，这个族群的人刚好相反，只要一开口说的肯定是谎话。虽然两个族群的特性大不相同，但他们自有一套和平相处之道，所以彼此之间还是会互相往来，常常到彼此家里话话家常，串门子。
因为“珍珍族”和“贾贾族”的人民世世代代都比邻而居，感情又很好，所以常常会有两族通婚的情形，而通婚时所生下的孩子因为血缘关系以及家中又说实话、又会撒谎的成长背景所影响，所说的话也往往真假不定、让人摸不着头绪，大家称呼这种新世代年轻人为“混混族”。
有一天，奇妙橘子和三个分别为“珍珍族”、“贾贾族”与“混混族”的年轻人喝茶聊天，为了搞清楚聊天内容的真假，奇妙橘子又问其中一人P：“你知道Q是哪一族人吗？”
“他是‘珍珍族’的。”P回答。
奇妙橘子又问Q：“你是哪一族人？”
“我是‘混混族’的。”Q带着腼腆的笑容说。
奇妙橘子最后问R：“Q是哪一族人呢？”
“他是‘贾贾族’的呀!”R 说。
奇妙橘子见怪不怪地再度陷入沉思。
问：P、Q、R分别是哪一族人？
[作答方式：三字作答，各字分别对应P、Q、R的身份（珍/贾/混）]
[例：珍贾混（代表P为“珍珍族”，Q为“贾贾族”，R为“混混族”）]
另见：
#96758 【珍珍贾贾 第1/3节】
#96759 【珍珍贾贾 第2/3节】
尽管苹果电脑产业链中的上下游企业估计也在羡慕、甚至怨恨苹果公司的丰厚利润，但却鲜有企业会公开反对。为什么？因为这些企业知道自己尽管利润不高，但是成为苹果供应商对自己也是有益的事；如果不是成为苹果的供应商，或许还无法赚取目前所拥有的利润。也正是如此，尽管苹果对其供应商有着苛刻的要求，但还是有很多企业趋之若鹜。
如果以下各项为真，最能支持以上观点的是
以下是在一场关于"人工流产是否合理"的辩论中正反方辩手的发言：
正方：反方辩友反对人工流产最基本的根据是珍视人的生命。人的生命自然要珍视，但是反方辩友显然不会反对，有时为了人类更高的整体性长远性利益，不得不牺牲部分人的生命，例如在正义战争中我们见到的那样。让我再举一个例子。我们完全可以把法定的汽车时速限制为不超过自行车，这样汽车交通死亡事故发生率不是几乎可以下降到0吗？这说明， 有时确实需要以生命的数量为代价来换取生命的质量。
反方：对方辩友把人工流产和交通死亡事故作以上的类比是毫无意义的。因为不可能有人会作这样的交通立法。设想一下，如果汽车行驶得和自行车一样慢，那还要汽车干什么？对方辩友，你愿意我们的社会再回到没有汽车的时代？
以下哪项最为确切地评价了反方的言论？
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