現在有ABCDEF六人。別管同性戀還是什麼的，他們都是單相思，且每個人只喜歡一個人，每個人只被一個人喜歡。他們都明白別人喜歡誰、自己喜歡誰！他們的位置是這樣的 A B C D E F 可以簡單的認為AB是鄰居，BC也是鄰居，現在他們各自發言：
A：我喜歡的人對E有好感；
B：我喜歡的人對他的鄰居有好感；
C：我喜歡的人和我是鄰居；
D：我喜歡的人對只有一個鄰居的人有好感；
E：我的鄰居喜歡我；
F：我喜歡的人和喜歡A的人是鄰居。
請推理他們各自喜歡誰？
許三家與李四家準備一起旅行。這兩家的家庭成員共九人，他們是--許三(父)、許三妻，以及他們的三個兒子：許明、許濤、許亮；李四(父)、李四妻，以及他們的兩個女兒:李娜、李珊。此外，還知道以下條件：
（1）一獨木舟上只坐三個人，只三條獨木舟；
（2）每一舟上必須坐一個父母輩；
（3）同一個家庭的人不能獨佔一個獨木舟。
問題：
（1）如果兩個母親(許三妻與李四妻)在同一條獨木舟上，而許三的三個兒子分別坐在不同的獨木舟上，下面的哪一個斷定一定是正確的：
A．每條獨木舟上都有男有女；
B．有一條獨木舟上只有女性；
C．有一條獨木舟上只有男性；
D．李娜和李珊兩姐妹坐在同一條獨木舟上；
E．許三與李四這兩個父親坐在同一條獨木舟上。
（2）如果李四妻和李珊乘坐同一條獨木舟，下面哪一組人可以同乘另一條獨木舟：
A．許濤、李四、李娜；
B．許濤、李四、許亮；
C．許濤、李娜、許明；
D．李四、李娜、許三妻；
E．許三妻、許三、許明。
（3）如果李四和許三妻在同一條獨木舟上，下列的五種情況中，只有一種情況是不可能存在的。到底是哪一種情況：
A．許濤、李四妻和李珊同乘一條獨木舟；
B．李四妻、許三和許明同乘一條獨木舟；
C．李四妻、李珊和許亮同乘一條獨木舟；
D．李四妻、許明和許亮同乘一條獨木舟；
E．李娜、許三和李珊同乘一條獨木舟。
（4）許三家的三個兒子乘坐不同的獨木舟。對此，P、Q、張三個人作出三種斷定:
p斷定:李四家的兩個女兒不在同一條獨木舟上；
Q斷定:李四和李四妻夫妻倆不在同一條獨木舟上；
張斷定:許三和許三妻夫妻倆不在同一條獨木舟上。
哪一種判斷肯定是正確的：
A．只有P的斷定對；
B．只有Q的斷定對；
C．P和Q的斷定對，張的斷定錯；
D．P和張的斷定對，Q的斷定錯；
E．P、Q、張的斷定都對。
（5）途中，李四和兩個男孩子徒步旅行，剩下的六個人則乘坐兩條獨木舟繼續旅行。如果題設的其他已知條件不變，下面哪一組的孩子們可能留下來乘坐獨木舟：
A．許濤、李娜、李珊；
B．許濤、李珊、許亮；
C．許濤、許明、許亮；
D．許濤、許明、李珊；
E．李珊、許明、許亮。
四大美女亂穿衣：凌晨兩點半外面響起一陣響亮的集合哨聲，還在睡夢中的孔子學院宿舍的四個女學生貂蟬、西施、王昭君、楊玉環慌亂地爬起來，結果混亂都穿錯了衣服：
1、只有一個人穿對自己的上衣，還有一個人穿對了自己的褲子；
2、西施穿了一個人的褲子，這個人又穿了貂蟬的上衣；
3、王昭君穿了一個人的褲子，這個人又穿了西施的上衣；
4、沒有人把上衣和褲子全部穿對了。
四個人分別是穿了誰的上衣和褲子呢?
有這樣的一個三口之家，父母雙方在結婚前，有一個人總是說真話，有一個人總是說假話，結婚後的兩個人受到雙方的影響，將真話的人已習慣於每講三句真話就講一句假話，講假話的人，則己習慣於每講三句假話就要講一句真話。講真話的是苗族人，講假話的是傣族人。而他們的兒子結合兩個人的性格，有時說真話，有時說假話，有時真假交替。這家人沒人都有自己的數字代號。他們的名字分別是甲、乙、丙。
一家人進行了不記名談話，根據他們的談話，我們猜測一下：A、B、C三人的身份，以及他們各自的名字、民族和代號？
他們講的話如下：
A：
（1）甲的號碼是三人中最大的；
（2）我過去是個苗族；
（3）B是我的妻子；
（4）我的號碼比B的大22。
B：
（1）A是我的兒子；
（2）我的名字是甲；
（3）C的號碼是54或78或81；
（4）C過去是個傣族。
C：
（1）乙的號碼比丙的大10；
（2）A是我的父親；
（3）A的號碼是66或68或103；
（4）B過去是個苗族。
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