動物園附近一家店失竊，警方找到了動物園門前的人詢問。因為種種跡象表示小偷剛剛離開，所以有可能和他的同夥一起混在人群里，畢竟警察來的太快了，他們還來不及逃走。
但是前面有幾個人看上去很可疑，已知小偷和他的同夥正混在人群里，警察好不容易才找到了五個人，以下是他們的語錄。
A：我剛從動物園出來。我一直在看豹子。知道嗎，我一直都很喜歡貓科動物，尤其是豹子，獵豹啊，獅子啊，老虎啊雖然都是貓科動物，並且同屬近親，但還是有差距的。獵豹的動作和身手一貫敏捷矯健。它們甚至可以把獵物拖到樹上。
B：我剛剛在看河馬。據我所知，河馬主要生活在水裡，它們很喜歡吃魚類和甲殼類生物。當時，我正在打算拿泥鰍去喂河馬。
C：當我在園內看長頸鹿和斑馬時，它們還朝天嘶鳴了一聲，看來它們都很喜歡我呢。我也剛出來啊，還沒玩夠呢。
D:我一聽說有這次遊園活動，就特意趕來了。一想到全球氣候變暖，冰川融化，環企鵝的家園都快要融化消盡了，我就很傷心，一直呆在動物園裡，從來都沒離開過。
E:我是一個愛動物主義者，一想到可愛的伶鼬即將被人剝下皮，並且製作成昂貴的皮草大衣我就很傷心，每年夏季，我都會到動物園裡去看望伶鼬。那時候我看到的伶鼬渾身皮毛呈雪白色，真是可愛極了。
請問哪些人的說法是違背常識的？摘自(《宇宙護衛隊:動物小百科》)
①在遼闊的關東大地，三大怪之一是姑娘叼個大煙袋，舊時老一些的女人都是略有一支兩支的。
②另外，一支煙袋往出一伸，往往把家裡上下或祖上的繁華氣派也一併展覽。
③大眼袋中間為柄，柄須中空，一頭上裝煙的鍋子，這鍋子比銅錢大得多，另一頭是煙嘴。
④這煙袋還有一用，就是用來打小孩，小孩不聽話，即使那祖母本來坐的有幾尺遠，也能伸出煙袋打到。
⑤在上一個年代里生活的女人，也未必是人人都愛煙袋，也許只是風氣使然。
⑥此地煙袋特指裝了煙的長柄器具，而非男人們隨身攜煙之口袋，有一尺或者兩尺多長，拇指頭粗細。
將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是？
如果我是一株樹，我要做一株高大粗壯的樹，把我的頂際插入雲端，把我的枝幹伸向遼遠，當太陽沉下去了，我用我的全心來迎接四面八方的失巢的小鳥，要它們全都棲息在我的枝幹間……
這段話中，作者的感情和下列詩歌中相仿的是？
前景理論，是指大多數人在面臨獲得的時候是風險規避的；大多數人在面臨損失的時候是風險偏愛的；人們對損失比對獲得更敏感的理論。
根據上述定義，下列不符合前景理論的是：
A.選擇甲肯定贏500元；選擇乙有50%的可能贏1000元，50%的可能什麼也得不到。這時大部分人會選擇甲。
B.採用甲方案，可以救200人；採用乙方案，有三分之一的可能救600人，三分之二的可能一個人也救不了。人們更願意選擇甲方案。
C.到達同一目的地，選擇熟悉的路將會遲到10小時，選擇陌生的路，有三分之二的可能遲到20小時，有三分之一的可能按時到達。人們更願意選擇熟悉的路。
D.如果選擇甲肯定會損失1000元，選擇乙50%的可能損失2000元，50%的可能不會損失。人們更願意選擇乙。
在全球化的視野下，每個城市都與世界上其他地區發生著直接或間接的聯繫。這就使得中國城市的發展不能________，隔絕與其他地區的聯繫。現代城市的發展越來越趨向於多元化，每個城市都________自己的特徵，形成特色鮮明的城市單位，這意味著城市之間的互補性增強，城市之間除競爭以外更多的是合作關係。
依次填入划橫線部分最恰當的一項是？
在許多人看來，從一而終的就是好婚姻。其實，這種看法並不正確。婚姻不僅意味著身體的忠誠，而且還包含了情感的相互扶持。所以不能說只要沒有第三者，婚姻就沒有問題。當下中國有許多婚姻是這樣一種模式：夫妻並沒有出軌，但雙方都無法從婚姻中獲得撫慰、滋養和治癒。實際上，沒有單方面「犯錯」的人，每個人都需要為自己的婚姻付出更多的努力。
根據以上論述，可以推出的選項是？
社會化是指個體與社會互動，逐漸養成獨特的個性和人格，從生物人轉變為社會人，並通過社會文化的內化和角色知識的學習，逐漸適應社會生活的過程，在此過程中，社會文化得以積累和延續，社會結構得以維持和發展，人的個性得以健全和完善。
根據上述定義，下列不屬於個體社會化範疇的是？
歷朝歷代的皇家、文人以及社會主流，對北宋五大名窯瓷器倍加寵愛，深為以青色為基調的天然淡雅而傾倒。至今，神秘的「柴窯」未見影蹤，珍稀的「汝窯」，於青色之中淡醞霞光，存世僅幾十件，蘇富比拍了一件，價逾千萬。南宋時，「龍泉窯」的青瓷成為主流，於今也備受崇尚。我們看到的許多古瓷器，仍然閃爍著青釉色的高貴，人們對其的喜愛依舊是器物審美中的主流之一。
這段表述旨在說明？
定義：
①精英文化：指以受教育程度或文化素質較高的少數知識分子或文化人為受眾，旨在表達他們的審美趣味、價值判斷和社會責任的文化。
②大眾文化：指的是一地區、一社團中新湧現的，被大眾所信奉、接受的文化，是採取時尚化運作方式的當代文化形態。
③民間文化：指由社會底層的勞動人民創造的、古往今來就存在於民間傳統中的自發民眾通俗文化。
典型例證：
（1）網路改變了人們的許多習慣與觀念，曾被視為「沉默的多數」的大眾，尤其是低齡大眾，正在網路上發出聲音、掀起波瀾，影響著輿論與社情民意的表達。
（2）孔、孟、老、庄、屈原、司馬遷、李、杜、曹雪芹等的智慧奇葩與天才成果，已成為我們民族的經典與驕傲。
（3）傳說、諺語、評書等藝術形式散播於村坊市井、街頭巷尾，也出現在庭院房中，流傳在欣賞者自己的口裡、手上。
對上述典型例證與定義的關係判斷不正確的選項是？
焚香的習俗在中國有著悠久的歷史，通常人們為了禮儀將衣服熏香，古代文人雅士也喜歡在書房內焚上一爐香，營造「紅袖添香夜讀書」的意境，因此，早在漢前就出現了以陶、瓷、鋼、鐵、瓦為材料製成的香爐。漢代時，佛教的傳入對香爐的發展起了相當大的作用。元末明初，原先其它材料製成的香爐逐漸被銅香爐取代，明代宣德年間則是銅香爐製作的巔峰時期。
這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最可能講的是？
燕園的魅力在於它的不單純。就我們每個人來說，我們把青春時代的痛苦和________，追求和________，投入並________於燕園，它是我們永遠的記憶。
依次填入划橫線部分最恰當的一項是？
