某天，自由作家唐坤被三個客人發現在自己的書房被人打死，兇器是書房壁爐里用的撥火棍，上面有擦拭的痕迹。似乎那一擊並非使唐坤當場身亡，他蘸著自己的血，在一個滑鼠墊上用血寫下了「十森」兩個字。湊巧的是，在場的三個客人和唐坤多多少少都有仇。
第一個客人是馮駿，他是攝影遊記作者，憑藉拍攝《中國十大森林》的系列照片在本地也算是頗有名氣，馮駿本人也以此為傲。兩個人以前都是推理小說家，但唐坤名氣更大而且還偷偷摸摸的模仿者馮駿的筆法，結果讓馮駿被壓得抬不起頭，馮駿才被逼轉行位攝影作家的。
第二個客人是梁思楷，他是著名的電視台製作人。梁思楷一直都希望能夠得到唐坤一部作品的影視劇拍攝權，結果卻總被唐坤拒絕，還遭到了言語侮辱。
第三個客人是鍾康傑，是個名不見經傳但文筆頗具才華的新人作家，平時一大愛好就是去森林和海灘露營。鍾康傑的女朋友曾經在唐坤家做女僕，結果總是因為一點小事就挨罵甚至被剋扣工資到欠債的地步，他的女友因此辭職。
請問：根據「十森」和現場情況來看，誰是兇手的可能性最大？
事情是這樣的，唐先生因為有事星期六一整天沒和女朋友錢小姐聯繫，晚上六點多到她家的別墅一看，嚇了一跳，女朋友的閨蜜彭小姐倒在地上，閨蜜是被掐死的，女朋友躺在自己的床上，割腕自殺，兩個人都死了，唐先生馬上報警。
警察勘查現場，發現閨蜜的指甲被人剪掉，扔在了垃圾桶，女朋友皮膚整潔光滑，雖然是自殺，但是檢測地板並未發現有任何的血跡，整個房間都沒有，刀片就倒在地板上，上面被擦拭得很乾凈，沒在周圍發現擦拭物，女朋友的腳底疑似沾有淡黃色的粉末，錢小姐死前被人下了安眠藥，彭小姐則沒有，彭小姐的死亡時間是星期六上午十點到十一點，錢小姐的死亡時間是星期六下午一點到兩點，疑似錢小姐和彭小姐鬧矛盾，錢小姐失手掐死了彭小姐之後，受不了良心譴責自殺，但是警察卻不這麼認為。
住在錢小姐家附近的一位目擊者說，今早確實看見彭小姐來拜訪錢小姐，但是後面的事情就不得而知了。
警察找到了四位嫌疑人，都是錢小姐的前男友，都是因為錢小姐提出分手而恨死了她，這四位嫌疑人和彭小姐也有過節，正是因為彭小姐老在錢小姐面前慫恿她和他們四個分手，錢小姐才下定決心徹底了斷這四段感情。
丁先生說，上午我一直在家沒出去過，下午開車出去，一點到兩點在墓地，和一個朋友約好了看望一個早逝的朋友。
王先生說，上午我一直在家沒出去過，下午開車出去，一點到兩點在游泳池，和一個朋友約好了游泳。
趙先生說，上午我一直在家沒出去過，下午開車出去，一點到兩點在健身房，和一個朋友約好了運動身體。
孫先生說，上午我一直在家沒出去過，下午開車出去，一點到兩點在網球場，和一個朋友約好了打網球。
警察向四位嫌疑人的朋友證實。
丁先生的朋友說，他下午一點到兩點的確和自己在掃墓，期間忘記拿錫箔，離開過一會兒，沒發覺哪裡異樣。
王先生的朋友說，他下午一點到兩點的確和自己在游泳，期間說口渴喝水，離開過一會兒，沒發覺哪裡異樣。
趙先生的朋友說，他下午一點到兩點的確和自己在健身，期間說出去透口氣，離開過一會兒，健身好我們一起洗澡，沒發覺哪裡異樣。
孫先生的朋友說，他下午一點到兩點的確和自己在打網球，期間說上個廁所，離開過一會兒，打好球不高興在這裡洗澡，說現在秋天，自己穿短袖運動衫，汗不多，沒發覺哪裡異樣。
誰是兇手？
風俗既然是歷史的產物，就不可避免地隨著歷史的發展而變化，但凡能夠存在的，都有其依存的自然條件和社會環境。滄海桑田的變化，經濟的發展，制度的更迭，都會促使風俗變遷，有些舊風俗的衰亡猶如新風俗的興起一樣，是自然和社會的新陳代謝，是合理的現象。衰亡的不一定都要復興，有的不妨任其自生自滅。例如建國初有的少數民族文字已經消亡，中國社會科學院少數民族語言研究所曾經幫助這些民族恢復文字，但事與願違，不受當地人的歡迎，因為他們認為學會本民族的文字，走不出家鄉，寧可選擇學漢字。但是，這種文字既然在歷史上存在過，就是一份值得珍視的文化遺產，需要作為文物保存在歷史記憶中，讓現代人感知先人的智慧，使其「亡而不忘」。
這段文字意在強調？
當今社會的外部生活實在太豐富了，人們所有的反應都是感官上的反應，要快速得到成果。慢慢地也把閱讀簡單化了，覺得閱讀是讓你知道一件事情。事實上，閱讀並不是這麼簡單，而是讓你去感受。現在的人恰恰對感受毫無耐心，只關心結果。電影都很講究效率的，它們不再慢條斯理地講故事，而是很快就達到一個效果。
這段文字的主旨是以下哪一項？
